Pangajaran Dipelajari Tina Percobaan Bunuh Diri Pasien

Saatos usaha bunuh diri nyobian atanapi réngsé, pamimpin anu hadé sering bajoang ku rasa yén, kusabab aranjeunna henteu ningali bahaya aya batur, aranjeunna pasti gagal.

Dokter anu aya dina garis payun perang méntal ngaraos ogé ieu, sanaos kami sering gagal janten rentan ka bagikeun ieu. Janten, hayu urang ka ditu.

Tanggal 24 Pébruari 2012, kuring aya di rumah sakit, nyandak putra awéwé kuring anu lahir dina cahaya kahirupan payunna. Sababaraha minggu ka hareup, nalika kuring balik deui ka padamelan salaku psikolog garis payun di klinik anu ngalayanan veteran, kuring mendakan yén dina dinten anu sami, dina waktos anu sami sareng putri kuring lahir, salah saurang pasién kuring aya dina unit anu sanés ti rumah sakit anu sami - gaduh beuteung na ngompa saatos anjeunna nyobian mareuman cahaya kahirupan dina dirina.

Abdi éra ngaku ieu, tapi réaksi munggaran kuring nyaéta ambek. Pikiran mimiti kuring nyaéta "Kumaha anjeunna tiasa ngalakukeun ieu ka kuring ?!" Salaku psikolog, kuring terang yén amarah biasana mangrupikeun panutup pikeun émosi anu langkung rentan. Nalika kuring ngagali handapeun amarah kuring, kuring mendakan sumur jero kasieunan sareng sedih sareng teu berdaya.

Nalika kuring nyerat ngeunaan buku kuring anu anyar diterbitkeun WARRIOR: Kumaha Ngadukung Jalma Anu Ngajaga Kami , ieu mangrupikeun campuran émosi anu biasa: Kuring kantos ningali sateuacanna, dina rupa sareng panon pasien kuring, nalika aranjeunna sumping ka sési saatos kaleungitan sobat perang, batur anu salamet tina serangan musuh tapi teras murag— kana panangan sorangan.

Dina sési ieu, sapertos kuring ayeuna, aya gelombang amukan awal anu bouncing di sakitar rohangan, kalayan henteu aya target anu jelas. Sareng di handapeun amukan ieu, aya kasieun sareng sedih sareng teu berdaya. Sapertos kuring, aranjeunna naroskeun patarosan tanpa aya jawaban anu jelas, patarosan anu matak nyusahkeun sapertos:

"Naon hartosna ngeunaan kuring sareng hubungan urang anu anjeunna henteu ngawartosan sabaraha nyeri anjeunna?"

"Naha anjeunna henteu percanten ka kuring ku ieu? Naha anjeunna henteu terang yén kuring bakal lungsur sadayana sareng angkat dina pesawat salajengna upami anjeunna percanten ka kuring ku ieu? "

"Upami aya jalma anu kuat ieu tiasa maot ku bunuh diri, naon hartosna kuring éta?"

Salaku tambahan pikeun kasieunan, aya mamang anu nyebar ngeunaan hal-hal sapertos: ’Upami kuring henteu tiasa ningali datangna ieu, maka naon ieu hartosna pikeun batur anu kuring tiasa éléh? Naon deui anu kuring leungit? ”

Patarosan ieu, penderitaan ieu, umum pikeun seueur jalma, sareng téma na nyaéta anu paduli nyaéta anu merjuangkeun perasaan anu nyeri ieu.

Saatos bunuh diri pasién, dokter nyarios ka kuring yén, bari, aranjeunna sering bajoang pikeun percanten ka naluri klinisna. Aranjeunna tiasa ngalaman hypervigilance anu langkung luhur ngeunaan kamungkinan kaleungitan pasién anu sanés.

Program pencegahan bunuh diri sering nekenkeun ngajar jalma pikeun mikawanoh tanda bunuh diri. Kami sigana ngagaduhan anggapan yén tanda-tandana sigana tiasa dideteksi.

Pikeun urang anu fokus klinisna nyaéta ngubaran anggota jasa, veteran sareng réspondén anu munggaran, anu saur kuring urang hilap kadang-kadang nyaéta prajurit bangsa urang sacara propésional nyumputkeun kanyeri aranjeunna. Abdi henteu nyarioskeun yén goréng pikeun dilatih dina mikawanoh tandana. Alus upami terang tandana — tapi ogé penting pikeun nyaimbangkeun ieu sareng pamahaman yén teu aya anu gaduh visi sinar-X psikologis.

Sareng éta henteu réalistis pikeun masihan tekanan ka pamingpina — atanapi ahli klinik — pikeun maca antawis garis-garisna sanaos aranjeunna ngagaduhan akal anu kagenep. Satengah tina persamaan anu sanésna nyaéta: Urang ogé kedah ngaleungitkeun panghalang tina stigma sareng éra sareng netepkeun budaya dimana jalma-jalma tiasa ngaraos aman nyarios "Kuring henteu kunanaon."

Usaha bunuh diri hiji prajurit, pelaut, laut, pesawat udara, atanapi pasién klinis pikeun bunuh diri henteu cekap salaku bukti kagagalan ngajalankeun peranna. Ngarasa tanggung jawab pikeun hal-hal anu urang teu tiasa ngendalikeun ngan ukur nyababkeun nyeri anu sering henteu ngahasilkeun. Lamun jalma ngarobah nyeri ieu kana kasalahan atanapi rasa yén aranjeunna "kedah ngalakukeun" hal anu sanés, maka ieu bahkan tiasa nempatkeun aranjeunna dina résiko anu luhur pikeun hasil négatip nyalira.

Nyaho tanda henteu cekap; tanggung jawab ogé aya di urang nalika urang sangsara ngalangkungan garis takwa sareng ngawartosan ka jalma anu urang cinta sareng percanten yén urang butuh aranjeunna. Dina hubungan naon, bahkan dina hubungan klinis, kapercayaan mangrupikeun jalan dua arah.