Naha Anjeun Kantos Anjeun Kénging Ngalangkungan Hal Anu Anjeun Nyarios?

Topik kasieun kana pernyataan umum aya deui média ku usaha 4 Pébruari 2021 ku Perwakilan A.S. Marjorie Taylor nyatakeun yén anjeunna henteu percanten deui kana tulisan sareng pidato média sosial dumasar kana konspirasi.

Ngagem facemask anu dilebetkeun ku kecap "Free Speech," anjeunna nangtung méméh podium di Déwan Perwakilan sareng nyobian nyandak klaimna anu sateuacanna: "Kuring diidinan percaya kana hal-hal anu henteu leres sareng kuring bakal naroskeun perkawis éta sareng nyarioskeun perkawis aranjeunna, sareng éta pisan anu kuring kuciwa. " Greene ngadamel pernyataan ieu pikeun nyingkahan dikaluarkeun tina tugas panitia na, tapi usahana na janten hasil.

Sanaos Greene henteu pernah nyungkeun hampura, pernyataan na ngeunaan "kuciwa" panginten tersirat yén anjeunna ngaraos salah pisan. Nganalisa koméntarna langkung jauh, sareng ngémutan pesen anu rada kontradiktif anu ditepikeun ku facemask na, anjeun panginten aya perhatosan yén anjeunna nganggo sora pasip dina ngajelaskeun naha anjeunna ngadamel pernyataan éta (nyaéta "Kuring diidinan percaya ..."). Nalika anjeun ngémutan ieu kaayaan, naha éta ngingetan anjeun nalika anjeun nyobian nyandak deui anu anjeun nyarioskeun anu nyababkeun karusakan dina kahirupan anjeun nyalira?

Sanaos ucapan Greene parantos disiapkeun sateuacanna, tiasa waé nalika anjeun nyarioskeun anu anjeun pikahoyong, éta bakal buru-buru dina kaayaan panas. Dina sakedap, kecap kaluar tina sungut anjeun anu anjeun moal tiasa nyorong deui.

Sugan pasangan anjeun nyiapkeun tuang waktos anu intensif sareng ngaladénan éta ka anjeun kalayan kareueus. Ngantosan pisan réaksi anjeun, pasangan anjeun kaganggu nalika anjeun nyarios "Sayang, éta saé, tapi dagingna rada sesah." Storming kaluar ti kamar, pasangan anjeun sumpah moal pernah deui digawé pisan pikeun eupan batur anu henteu pantes pikeun perhatian ieu. Henteu aya jumlah pelacak deui anu mangaruhan kana pasangan anjeun, sareng sajabina ngarusak tuangeun, anjeun parantos nyiptakeun irisan anu bakal hésé dipiceun.

Henteu biasa pikeun pasangan anu ngalaman kana kaayaan rancu sapertos kieu kusabab seueur pangalaman sadidinten anu aranjeunna bagikeun. Nanging, pikeun ngalangkungan perpecahan ieu, naha éta komunikasi anu langkung saé anu diperyogikeun, atanapi anu sanés? Numutkeun ka Seattle University's Enrico Gnaulati (2020), nyerat ngeunaan pendekatan anyar pikeun terapi pasangan, "Aya sudut pandang anu muncul yén anu dipikabutuh pasangan anu peryogi bantosan sanés kaparigelan komunikasi anu langkung saé tapi aktualisasi langkung seueur cinta sareng pertimbangan pikeun silih ”(Hal. 2). Pasangan anu bahagia, anjeunna teras nyatet, henteu bébas konflik. Éta salah sahiji, dumasar kana panilitian sateuacanna, anu mana mitra tiasa "ngatur" éta konflik anu teu tiasa dielakkan.

Tina sudut pandang teoritis anu dikenal salaku eksistensialismeu, manajemén éta tiasa lumangsung paling saé nalika pasangan nampi "sigana banalitas masalah pasangan anu ditonjolkeun [sapertos] henteu cocog dina suhu kamar tidur anu dipikaresep, ... raos anu béda dina luang sareng hiburan (hal. 2). ” Dina pendekatan ieu, anjeun moal pura-pura teu nyarios naon anu anjeun nyarioskeun tuangeun atanapi langkung parah, pura-pura henteu kajadian. Anjeun bakal, tibatan, nampi tanggung jawab. Sakumaha catetan Gnaulati, "Butuh handap haté pikeun ngaku kasalahan ... kecap ngagaduhan akibat; sareng anu percanten yén urang kedah tiasa bijil sareng teu dibales téh mangrupikeun panyasab atom ”(hal 8). Pikeun narjamahkeun, ieu ngandung harti yén anjeun moal tiasa misahkeun diri ti pasangan kusabab anjeun duaan pangaruh sareng silih pangaruh. Anjeun henteu misah atom anu teu pernah silih bouncing.

Nalika Gnaulati teras-terasan, éta moal ngabantosan hubungan anjeun pikeun ngirangan kecap-kecap anu matak nyeri haté tapi sanés nampi peran anjeun dina ngajantenkeun pasangan anjeun henteu bahagia. Dina terapi, anjeunna nyatet, anjeunna leres-leres bakal nganggo "dorongan kasalahan terapi" (hal. 8). Ngutip kasus hiji pasangan dina pangobatan, éta éksprési Gnaulati ngeunaan kasalahan salaki anu pamustunganana nyababkeun anjeunna ngaluarkeun hampura tulus, anu antukna nyababkeun hampura pamajikan. Margi, pamajikan rumaos langkung saé kusabab salaki ngaraos langkung parah.

Kanggo pangapunten anu tiasa dianggo, Gnaulati nunjukkeun, teu tiasa aya "tapi" anu ditandai pikeun ngirangan katulusan paménta maaf. Tina sudut pandang anu panarima, saterasna, perbaikan hubungan lumangsung nalika teu aya ngembangna sengketa ka daérah di luar kaayaan anu langsung sapertos nyandak pasangan "cacat karakter" kana persamaan.

Balik kana patarosan kalepatan, naon anu Gnaulati nyebat "kalepatan antisipatif" tiasa ngahalangan anjeun tina masihan koméntar anu teu peka éta. Nalika pasangan anjeun nyayogikeun tuangeun anu elegan ieu, lirén sareng pikirkeun sateuacan anjeun ngucapkeun kecap-kecap anu nganyenyeri. Sanés sanés anjeun henteu jujur, tapi anjeun mikirkeun kaayaan tina sudut pandang pasangan anjeun.Nyutat panulis samemehna, psikolog Seattle nunjukkeun yén teu kedah anjeun "resep" lengkep sateuacan anjeun nawiskeun pujian. Leres, daging na tiasa sesah, tapi panginten saos na raoseun. Teraskeun sareng koméntar perkawis éta.

Nyetir sadaya téori ieu, numutkeun Gnaulait, mangrupikeun pangakuan yén pasangan anu mikanyaah tiasa ngalih ngalangkungan hiccup ieu dina komunikasi. Deui, balik kana sudut pandang anu éksisténsial, sadar yén kahirupan rapuh sareng sing saha waé anu maot tiasa nyababkeun pasangan "hirup hirupna langkung ngahaja sareng ngahaja dina ayeuna" (hal. 12). Pakasaban terapis, tina sudut pandang ieu, nyaéta ngabantosan pasangan pikeun paham kana "ajén anu unggul tina hubungan asih."

Tina makalah Gnaulati, anjeun tiasa ningali kumaha sanaos henteu tiasa lirén tina sungut anjeun tina nyarios anu kaduhung, anjeun tiasa nampi kanyataan yén anjeun nyarios. Dina waktos éta, nyungkeun hapunten anu tulus tiasa ngabantosan ngirangan karusakan. Dina prosés, anjeun tiasa langkung ngabantosan penyembuhan ku nunjukkeun anjeun kabuka ngadangukeun kumaha pasangan anjeun nyarios ieu.

Anjeun ayeuna tiasa langkung jelas ningali kalemahan dina pernyataan Greene ngeunaan "kaduhung." Anggoanana pikeun sora pasip sabalikna pisan tina jinis kasieun "hina" anu disarankeun ku pendekatan Gnaulati. Leres éta Greene sanés nyarioskeun naon-naon bahkan jarak jauh sapertos hubungan pribadi anu caket, tapi prinsipna masih berlaku. Naha anjeunna sanggup nempatkeun kecapna kana sora aktip, ngantepkeun bagian "ngarah yakin", mungkin anjeunna tiasa nyandak Léngkah # 1 pikeun ngalereskeun reputasina anu rusak sareng batur sapagaweanna.

Jumlahna , saréréa nyarioskeun hal-hal anu dipikahoyong aranjeunna henteu nyarios. Kamampuh anjeun pikeun ngagaduhan kecap-kecap anu anjeun pikahoyong pikeun anjeun tiasa nyandak deui tiasa masihan jalan pikeun malikkeun sareng bahkan ningkatkeun hubungan sareng jalma anu anjeun paling resep.