Naon Tujuan Universitas "Modern"?

Sarjana karagaman séksual nyéépkeun waktosna pikeun nalungtik sareng ngajarkeun ngeunaan sababaraha cara pikeun jalma ngungkabkeun séks-séks-sésa séks, kelamin, orientasi, strategi jalangan, sareng anu sanésna. Saha urang, saha urang cinta, saha urang mendakan érotis, saha urang hubungan séks ... éta sadayana mangrupikeun bagian tina séwang-séwang séks séksual. Masih, naon intina ieu panilitian sareng ajaran ngeunaan seksualitas, dimana sarjana karagaman seksual pas dina setting "universitas"?

Seueur sarjana karagaman séks damel di jurusan psikologi, psikiatri, biologi, antropologi, sosiologi, atanapi studi gender. Kadang-kadang aranjeunna damel di konseling, pendidikan, komunikasi, kaséhatan, atanapi departemén sanés. Henteu paduli mana waé sarjana seksual anu khusus mendakan dirina, patarosan utama tetep ... upami paguron luhur ngeunaan ngasah katerampilan murid ngarah tiasa mendakan padamelan anu mayar, kumaha sarjana kaanekaragaman seksual cocog? Naha keragaman séksual-kumaha urang nganyatakeun diri sacara séksual - janten topik anu universitas (sareng pamaréntah) nyéépkeun waktos sareng artos terbatasna? Naon intina?

Universitas Modern

Dina pandangan kuring, nalika ngémutan nilai beasiswa bhinéka séksual urang kedah tetep émut sajarah tujuan leres ti universitas modéren. Sareng (deui dina pamendak pribadi kuring) tujuan leres paguron luhur dimimitian ku perjalanan balik ka abad ka-19. Nya ...

Taun éta nyaéta 1810. Wilhelm von Humboldt ngayakinkeun Raja Prusia, Frederick Wilhelm III, ngawangun universitas "modéren" di Berlin dumasar kana idéntik liberal Fichte sareng Schleiermacher (Anderson, 2004). Wilhelm mangrupikeun lanceukna Alexander von Humboldt, ilmuwan-petualang pangaruh anu Darwin disebut "salah sahiji lalaki anu pangageungna di dunya parantos ngahasilkeun."

Ieu anyar HumboldtianUniversitas bakal béda pisan sareng sakola-sakola sateuacana. Diajar sanés ngan ukur ngeunaan nyebarkeun kanyaho ayeuna (ngan ukur anu panginten dipikanyaho nalika éta), éta ogé ngeunaan ngahasilkeun pangaweruh anyar sareng nonton prosés ngahasilkeun élmu anyar dina aksi . Éta ngeunaan janten anggota anu berpotensi penting pikeun komunitas ilmiah, grup anu seueur anggota anu beragam sadayana didedikasikan murni pikeun generasi pangetahuan anyar. Éta ngeunaan janten bagian tina modéren universitas .

Tingali, dugi ka waktos éta, kaseueuran sakola anu saacanna ogé agama dimana "bebeneran" kedah taqwa sareng ketuhanan, atanapi sakola kedah difokuskeun dagang / karajinan dimaksudkeun pikeun ngahasilkeun padamel anu khusus-terampil (panginten perhatoskeun jinis agama sareng perdagangan / karajinan sakola mangrupikeun sababaraha jalma hoyong urang sadayana uih deui, salaku bagian tina trend umum nyobian balik peradaban urang deui ka pra-Pencerahan, Hirup jinis abad pertengahan).

Pikeun Wilhelm von Humboldt, tujuan anu anyar ieu HumboldtianUniversitas wujud paguron luhur — universitas “modéren” nya éta pikeun miluan murid papanggihan élmu nalika kajadian , sareng ngajarkeun murid-murid pikeun "nyandak hukum dasar sains dina sagala pamikiranana" (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Universitas Berlin didirikeun taun 1810 (teras diganti nami Humboldt University saatos duanana Wilhelm sareng Alexander) netepkeun panggung anu disebut universitas "modern". Éta béda. Sareng éta ngarobah dunya.

Ieu anyar Modél Humboldt pendidikan universitas diakar dina sababaraha prinsip dasar, tilu di antawisna penting pisan pikeun sarjana karagaman séksual.

Prinsip Humboldt 1 : Tujuan tina universitas pendidikan nyaéta pikeun ngajar murid pikeun pikir sacara épéktip , sanés ngan saukur ngawasa hiji kaparigelan / karajinan khusus. Karajinan / padamelan / padamelan padamelan biasana robih ku sababaraha waktos, tapi kamampuan pikeun pikir sacara épéktipngageneralisasi . Humboldt ngaraoskeun "mikir anu épéktip" lumangsung nalika murid tumut kana hukum-hukum dasar sains, ngagunakeun alesan dumasar kana bukti, mikir sacara rasional, panasaran sareng muhasabah diri, sareng henteu leres-leres atanapi kaku dina kapercayaan (nyaéta, murid kedah ngalih ti tahayul anu mantep sareng ngudag nilai-nilai dumasar Pencerahan; tingali ogé di dieu).

Murid ogé kedah sacara umum kakeunaan kamanusaan (janten berbudaya dina klasik sareng kaanekaragaman sosiohistoris) janten warga anu langkung saé sareng langkung terang (nyaéta janten murid anu hirup salami-lami, janten kritik ngeunaan Absolutism sareng status quo, janten inspirasi ku terang ngeunaan "sapuan sajarah sareng spéktrum peradaban" [ h / t Steven Pinker], janten palinter terang ka pamilih dina démokrasi, sareng sajabina). ¹

Prinsip Humboldt 2 : Humboldt niatna ngajawab éta panilitian kedah ngagaduhan peran anu penting pisan di universitas modern ― sareng ngajarkeun murid janten bagian tina komunitas anu terang kumaha pikir, tanggung jawab, sareng komunikasi sacara épéktip kedah dilakonan ngalangkungan integrasi panilitian sareng pangajaran . Murid kedah niténan "polah nyiptakeun" élmu anyar (Röhrs, 1987). Universitas henteu ngan ukur tempat pengajaran anu hadé (paguron luhur sanés JMGS [Sakadar-Langkung-Kelas-Sakola]). Paguron luhur modéren saé komunitas ilmiah , "Universitas litterarum" anu teras-terasan ngahasilkeun élmu anyar pikeun murid sareng beasiswa —pengetahuan pikeun kapentingan kaséhatan masarakat, élmu dasar, sareng masarakat anu langkung Tercerahkan.

Ieu mangrupikeun perjanjian anu dilakukeun Wilhelm von Humboldt sareng Raja Prusia. Ieu mangrupikeun perjanjian anu nyababkeun universitas modern (sareng sanés ngan ukur ngajar akademi). Pamaréntah ngadukung paguron luhur modéren salaku tempat beasiswa anu hébat, sareng duanana mahasiswa sareng masarakat sacara gembleng bakal nguntungkeun dina jangka panjang. Kasepakatan ieu dijantenkeun lincah pikeun cara hirup modéren urang.

Prinsip Humboldt 3 : The universitas modéren aya pikeun kapentingan murid sareng masarakat, tapi éta kedah dianggo salaku éntitas mandiri , sanés dina jasa langsung kana kabutuhan saharita nagara atanapi garéja atanapi motif usaha nirlaba. Ampir sadaya paguron luhur sipatna nirlaba, didesain pikeun ngalayanan kahadéan umum liwat ngadidik warga (saha anu kedah diinformasikeun pamilih dina demokrasi nalika aya hubunganana) sareng panasaran-disetir (sanés didorong ku kauntungan) pamarekan inteléktual anu ngahasilkeun pangaweruh anyar .

Profésor sareng mahasiswa kedah bébas ngudag pamaréntahan intelektual sareng nyiptakeun élmu anyar dimana waé kapanasarananana ngarah aranjeunna (nyaéta, gaduh kabebasan akademik !). Dina jangka panjang, kabébasan pikeun milari jawaban kana patarosan dasar anu penting (sabalikna tina diterapkeun) sering nyababkeun generasi pangetahuan anu langkung jero.

Saur kuring tibatan nuturkeun kalungguhan bisnis laba-laba sareng pokus kana kuliah sapertos ngeunaan ngahasilkeun artos dina jangka pondok, paguron luhur kedah ngajaga tekenan kana ngajar murid pikeun pikir sacara épéktip saumur hirup, ngahasilkeun papanggihan anyar tina panilitian anu didorong ku panasaran, sareng ngajaga kamerdekaan ti nagara, gereja, sareng dunya bisnis laba-laba (kalayan sagala perhatosan ngeunaan sagala rupa bentuk universitas anu dipikiran).

Janten, dina pandangan kuring, nilai beasiswa bhinéka séksual, sareng alesan éta ngagaduhan tempat di paguron luhur di panjuru dunya, nyaéta éta tiasa ngalakukeun sagala hal ieu. Éta ngabantosan jalma-jalma mikir sacara épéktip ngeunaan dirina sareng séksualitas sanés di sakumna dunya, éta ngahasilkeun alat-alat anu didukung sacara ilmiah pikeun maksimalkeun pungsi kaséhatan seksual sareng karaharjaan, sareng éta langkung saé upami henteu dikokolakeun mikro ku pamaréntah, gereja, atanapi bisnis nirlaba motif.

Guha

Aya sudut pandang anu sanés ngeunaan tujuan paguron luhur, kuring henteu hartosna nyirikeun modél Humboldt nyaéta hiji-hijina (mémang, kuring parantos nampilkeun anu rada di idealkeun pandangan prinsip modél Humboldt sareng pangaruhna). Sumawona, seueur anu nyatet tren di akademi pikeun universitas anu béda pikeun ngagaduhan tujuan anu béda. Henteu sadaya paguron luhur kedah padet-intensif. Ieu mangrupikeun hal anu penting pisan. Padahal, sanaos, salah sahiji pandangan karesep kuring ngeunaan tujuan paling dasar tina pendidikan universitas — salah sahiji anu ngalangkungan modél Humboldt — ditawarkeun ku Steven Pinker:

"Sigana kuring yén jalma anu berpendidikan kedah terang naon-naon ngeunaan prasejarah 13-milyar-taun spésiés urang sareng hukum dasar anu ngatur dunya fisik sareng kahirupan, kalebet awak sareng otak urang. Aranjeunna kedah ngartos garis waktu sajarah manusa ti mimiti tatanén dugi ka ayeuna. Aranjeunna kedah kakeunaan keragaman budaya manusa, sareng sistem kapercayaan sareng nilai utama anu dilakukeun ku jalma-jalma dina kahirupan aranjeunna. Aranjeunna kedah terang perkawis kajadian formatif dina sajarah manusa, kalebet kalepatan anu urang ngarep-ngarep teu malikeun deui. Aranjeunna kedah ngartos prinsip-prinsip anu nyababkeun pamaréntahan demokratis sareng aturan hukum. Aranjeunna kedah terang kumaha ngahargaan karya fiksi sareng seni salaku sumber kasenangan éstétis sareng salaku dorongan pikeun ngeunteung kana kaayaan manusa.

Di luhur élmu ieu, pendidikan liberal kedah ngajantenkeun kabiasaan rasionalitas anu tangtu sifat kadua. Jalma anu atos kedah tiasa nganyatakeun ideu rumit dina nyerat sareng pidato anu jelas. Aranjeunna kedah ngaapresiasi yén tujuan obyéktif mangrupikeun komoditi anu berharga, sareng terang kumaha ngabédakeun kanyataan anu ditangkep tina tahayul, rumor, sareng hikmah konvensional anu teu ditaliti. Aranjeunna kedah terang kumaha alesan sacara logis sareng statistik, nyingkahan kekeliruan sareng bias dimana pikiran manusa anu teu kaanggo rentan. Aranjeunna kedah mikir sabab teu magis, sareng terang naon anu diperyogikeun pikeun ngabédakeun sabab tina korélasi sareng kabeneran. Aranjeunna kedah leres-leres sadar kana kasalahgunaan manusa, utamina aranjeunna, sareng ngahargaan yén jalma anu henteu satuju sareng aranjeunna henteu kedah bodo atanapi jahat. Sasuai, aranjeunna kedah ngahargaan nilaina nyobian ngarobih pipikiran ku ngarayu tibatan intimidasi atanapi demagoguery. "

Ayeuna éta tujuan anu mulya, leres.

¹ Nalika ngeunaan Humboldt's Principle 1 pikeun mahasiswa di Psikologi (Disiplin kuring sorangan), Asosiasi Psikologis Amérika ngadaptarkeun serangkaian tujuan penting pikeun ngembangkeun pamikiran anu épéktip ...

• Tujuan 1: Ngembangkeun Pangkalan Pangetahuan (terang konsép konci, prinsip, téma, daérah kontén, aspék terapan anu utama)
• Tujuan 2: Ngembangkeun Panilitian Ilmiah sareng Pamikiran Kritikal (diajar kumaha ngagunakeun alesan ilmiah pikeun nafsirkeun dunya; diajar kalibet dina pamikiran inovatif sareng integratif sareng ngarengsekeun masalah; diajar kumaha mikir sacara kuantitatif)
• Tujuan 3: Ngembangkeun Étika Pribadi sareng Tanggung Jawab Sosial kana Dunya Ragag (terang kumaha kalakuan étika; ngawangun sareng ningkatkeun hubungan antarpribadi sareng kamampuan gawé babarengan tim; ngokolakeun nilai-nilai pribadi anjeun sareng terlibat dina kapamimpinan anu ngawangun komunitas di tingkat lokal, nasional, sareng global)
• Tujuan 4: Komunikasi (diajar nyerat anu épéktip pikeun tujuan anu béda; diajar épéktasi épéktip anu épéktip pikeun tujuan anu béda)
• Tujuan 5: Pengembangan Profesional (diajar kumaha nerapkeun kaparigelan ieu kana tujuan karir; diajar kumaha ngagunakeun kamampuan diri sareng pangaturan diri pikeun ngahontal tujuan karir; ngembangkeun rencana permainan profesional anu bermakna pikeun kahirupan saatos kalulusan)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Buku leungeun ngeunaan sistem universitas. New Delhi, India: Penerbit Sekutu.

Röhrs, H. (1987). Gagasan klasik universitas. Di Tradisi sareng reformasi universitas dina perspectiv internasionale. New York: Penerbit Akademis Peter Lang Internasional.