Kaleresan Ngalereskeun Ngeunaan Kaayaan Manusa?

Salaku psikolog klinis kuring aya kalana konsultasi sareng jalma-jalma anu nuju teu gaduh teu langkung ti kanyataan anu aya. Kaseueuran mangrupikeun agnostik anu digambarkan nyalira atanapi ateis unapologetic. Aranjeunna henteu klinis depresi atanapi cemas, per se, tapi rada mendakan dirina ngan saukur nyikat ngalawan "kawat agul" ngan ukur hirup. Jelas, henteu pantes pikeun kuring maksa pandangan dunya kuring ka aranjeunna, janten kuring nyobian ngabantosan aranjeunna pikeun akur sareng perdamaian sareng pandangan aranjeunna. Sanaos ieu seuseueurna ngalibatkeun usaha anu ditujukeun pikeun ningkatkeun sareng ningkatkeun pangalaman émosina, sababaraha faktor filosofis, intelektual sareng kognitif anu menarik ogé dibahas.

Ayeuna kuring sapinuhna ngaku kuring henteu ahli dina bidang fisika, kimia, biologi, atanapi teologi tapi kuring yakin kuring ngagaduhan pamahaman anu saé pikeun élmu dasar sareng pikiran manusa. Sumawona, jalma anu langkung érotis sareng ilmiah ti kuring parantos nyerat perkawis ieu sareng mata pelajaran anu sami (contona, Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard, sareng Carl Sagan ngan ukur nyebut saeutik). Sanaos kitu, salaku psikolog, kuring yakin kuring mumpuni pikeun masihan opini sabab kuring parantos nalungtik duanana aspek fisik otak manusa sareng dimensi anu teu kabedag tina pikiran manusa. Sareng pikiran, sigana, henteu leuwih ti ngan ukur sipat munculan otak; hiji "sékrési" enigmatis tina éta anu écés nyayogikeun pentingna adaptasi hébat sareng kaunggulan épolusionér.

Ieu mangrupikeun conto anu sering dibahas salami sési kuring sareng agnostik sareng atheis anu aya dina terapi pikeun ayana éksistén, atanapi ngungkulan ayana nalika salah sahiji pandangan dunya murni sékuler.

Pikeun ngamimitian, kuring bakal marios "pilar" eksistensialisme demi kajelasan. Éta téh kapencil, tanggung jawab, henteu aya artina sareng maot. Isolasi yén urang dasarna nyalira nyalira dina kahirupan urang. Teu aya anu tiasa leres-leres terang pangalaman sadar urang atanapi ngaraoskeun kanyeri urang teu paduli kumaha urang deukeut ka aranjeunna. (Sedih, "Vulcan mind meld" anu kawéntar henteu aya - sahenteuna henteu ayeuna ...). Kami leres-leres diasingkeun ti sadayana jalma sanés yén pangalaman urang sareng jagat raya aya ngan ukur pikeun otak sareng pikiran urang. Sapertos éta ngan ukur dina uteuk sareng pipikiran batur. Tapi kanyataan ieu sanés hartosna urang kedah ngalamun. Urang tiasa ngadamel hubungan anu penting sareng jiwa anu sami sareng anu kaisolasi sahingga ngabatesan diri, dugi ka hiji titik, tina beurat naksir isolasi éksistensial.

Salajengna nyaéta tanggung jawab. Ieu ideu yén pikeun hirup sareng kahirupan, penting pikeun nampi yén seueur hal henteu kajantenan kusabab "alesan" atanapi salaku bagian tina sababaraha "rencana anu langkung luhur." Éta kajantenan sabab faktor acak sareng kabeneran mangrupikeun kakuatan panggerak utama anu tangtos seueur naon anu kajantenan pikeun urang dina kahirupan. Tapi sanaos urang tiasa gaduh sakedik kendali kana busur kahirupan urang, urang masih tanggel waler pikeun akibat, duanana positip boh négatif, kaseueuran pilihan sareng tindakan urang kusabab hiji-hijina hal anu leres-leres urang tiasa ngendalikeun dina kahirupan urang nyaéta tingkah laku urang. Ieu masihan kami sababaraha rasa agénsi rada ngaraos henteu mampuh sareng teu daya teu upaya sabab nyababkeun naon anu kajantenan pikeun urang dina kahirupan sapinuhna kakuatan sareng faktor luar anu henteu kuat. Kami henteu sapertos daun anu murag kana walungan anu perkasa, sacara pasif disapu ukur ku édisi sareng arus. Sabalikna, urang ibarat mahluk dina kanu leutik anu tiasa ngawelah sareng nyetir dugi ka tingkat anu tangtu sanaos kabawa ka walungan rohangan sareng waktos sacara teu jelas janten masa depan anu teu dipikaterang.

Maka datang hartina. Sakumaha didadarkeun di luhur, sareng nalika kuring bakal ngabahas langkung seueur di handap, ieu prinsipna teu aya hartos, tujuan atanapi pinunjul khusus pikeun kahirupan manusa. Hartosna dianggap pamanggihan murni manusa, sanés hal anu alamiah di jagad raya atanapi kahirupan urang. Maka, dina alam semesta anu teu aya artina, terserah jalma pikeun nyiptakeun hartos pikeun nyalira. Sababaraha ngalaksanakeunana ngalangkungan barudak, padamelan anu aya tujuan, hubungan anu mikanyaah, milarian santai, éksprési artistik, kéngingkeun kakuatan sareng kabeungharan, atanapi cara atanapi cara anu sanés anu aranjeunna tiasa mendakan anu masihan aranjeunna raison d'etre.

Akhirna maot. Mangrupikeun deui kana hilap kahirupan sateuacanna urang. Tungtung total sareng permanén ayana urang salaku sadar, sadar diri organisme. Karugian lengkep sadayana urang, sadayana urang terang, sareng sadayana anu urang kalebet diri urang. Sadaya anu nyésa urang saatos maot mangrupikeun masalah fisik awak urang anu dikremasi atanapi rusak sareng, upami urang dipikacinta, ayana urang dina émutan anu sanés.

Upami urang nampi kanyataan anu aya dina kaayaan manusa anu henteu déwa, naon anu tiasa dilakukeun pikeun ngadamaian éta? Naon waleran murni sékulér pikeun patarosan lami kumaha urang janten? Naon tujuan urang? Naha ieu ukur aya? Naon hartosna sadayana, sareng naon anu salajengna?

Kahiji, penting pikeun nampi yén fisika (mékanika klasik, relativitas sareng kuantum) mangrupikeun alat panjelasan sareng prediksi anu pangsaéna manusa anu kantos mendakan atanapi mendakan. Kalayan éta urang parantos ngabagi atom, nganggo énergi sanés sapertos éléktromagnétisme, ngawangun jaman inpormasi, ngintun lalaki ka bulan, ningalian ujung alam semesta anu tiasa dititénan, sareng mimiti ngungkabkeun seueur rahasia anu paling dijaga alam ngeunaan alam rohangan sareng waktos, masalah sareng tanaga, sareng kahirupan nyalira. Saéstuna, ramalan yén téori Einstein anu didamel langkung ti saabad katukang nuju kabuktosan ayeuna (sapertos gelombang gravitasi sareng liang hideung).

Sigana mah, fisika nyaéta mesin anu ngahasilkeun sareng ngadorong jagat raya. Éta pasti bakal nyiptakeun kimia anu, antukna, antukna bakal nyiptakeun biologi anu bakal mekar sareng robih kana waktos. Dina pandangan ieu, kahirupan manusa lumangsung di planét ieu kusabab teu langkung ti paripolah bahan sareng énergi anu acak tapi teu bisa dihasilkeun anu ngahasilkeun prosés atom, fisik jeung kimia anu nyababkeun kahirupan. Teu aya anu nyiptakeun, henteu desain calakan atanapi sanésna. Ngan prosés jirim sareng énergi anu teu tiasa dicegah ku émut sareng henteu hartos nurut kana hukum fisika.

Iraha waé kaayaan spésipis tapi acak sacara acak, hasilna bakal teras janten genesis spontan sareng kajantenan kahirupan - susunan molekul samentawis anu sakedap waktos sigana tiasa nolak éntropi.Sababaraha faktor acak anu katingalina diperyogikeun pikeun "maju" atanapi hirup sakedik kajantenan kalebet bintang stabil di zona galaksi anu tiasa dihuni; planét taringgul di zona anu tiasa diilikan tina bintang stabil éta kalayan magnetosfir pelindung (anu ngisolasi biomolekul rapuh tina jumlah réa anu ngarusak radiasi surya sareng kosmis); cai cair dina planét; satelit anu nyetél (bulan nyegah bumi tina pergeseran iklim anu ngaganggu kahirupan); sareng raksasa gas tatangga sapertos Jupiter anu bertindak salaku pembersih vakum anu kuat sareng deflektor ngalindungan bumi tina tabrakan sareng poténsial pangaruh anu tiasa ngancurkeun kahirupan anu muncul sareng anu aya.

Aya sajumlah bintang anu teu kabayang ku sistem planét dina alam semesta anu tiasa dititénan. Diperkirakeun aya kamungkinan jutaan planét pikaresepeun pikeun genesis kahirupan di galaksi urang nyalira. Kusabab aya panginten janten samilyar galaksi di alam semesta anu dipikaterang, jumlah kosmis tina kamungkinan planét "sapertos bumi" anu hirupna mekar pisan sareng hirup anu ngagedéan imajinasi. Kalayan kecap séjén, kaayaan spésifik anu teu bisa dihindari ngahasilkeun kahirupan tiasa janten umum.

Maka, dina skéma anu hébat, kaayaan manusa sami sareng kaayaan organisme anu sanés. Eksisténsi anu disetir ku imperatif biologis salamet sareng baranahan.

Sanaos kitu, jalma tiasa nyiptakeun, nimba sareng nimba "hartos" sareng "tujuan," sanaos aranjeunna ngartos "hartos" sareng "tujuan" salaku murni ciptaan sareng pangwangun pikiran manusa.

Tanpa sababaraha hartos, hirup tiasa pisan teu kaampuh pikeun seueur jalma anu nolak déwa hipotesa sareng merhatoskeun kanyataan anu aya. Aranjeunna ngartos yén tina sudut pandang kosmologis, teu aya bedana antara manusa sareng baktéri. Jagad raya, sigana, henteu pati resep kana kabahagiaan manusa.

Ieu tiasa janten sababna seueur jalma milih hipotesis déwa salaku cara pikeun dua-dua ngasuh diri ku harepan "hirup abadi", tujuan anu langkung luhur, rasa anu langkung ageung, sareng ngajagi aranjeunna tina jurang anu pikasieuneun ékspéktis sareng asa-asa yén " nonbelievers ”tiasa langkung rentan ka.

"Pangubaran" pikeun pandangan dunya anu leres-leres rasional sareng kanyataan ieu tapi sacara psikologis nangtang, dina dasarna "realisme déprési," sigana, nyaéta hédonisme jangka panjang. Sanés hedonismeu dina pengertian anu umum panginten ku jalma-jalma, tapi salaku raison d'etre sareng modus vivendi anu didorong ku upaya gaduh sesenang mungkin salami mungkin tanpa nganyenyeri atanapi ngarugikeun mahluk hirup anu sanés. Usaha anu individualitas pisan. Tapi pikeun kaseueuran, salah sahiji anu ngalibetkeun padamelan anu nyugemakeun, maén pikaresepeun, hubungan anu bermakna, panginten barokah sareng cinta. Sugan bahkan raos ngagaduhan tujuan anu langkung luhur sareng hubungan spiritual.

Janten, pikeun nyalira diri ngalawan kawat agul anu eksis tina ngan saukur mahluk, upami urang tiasa ngatasi isolasi anu jero; tanggel waler pikeun tindakan sareng akibat alamiah na; nyiptakeun ilusi makna sareng tujuan dina kahirupan; sareng nampi anu teu tiasa diramalkeun sareng teu dihaja dilawan sareng kalanggengan pati, maka urang tiasa badami sareng ayana murni sekuler.

Atanapi, urang tiasa nampi hipotesa déwa.

Émut: Pikirkeun sing hadé, Lalakon anu saé, Ngarasa damang, Sing damang!

Copyright 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

Pamiarsa anu dipikacinta, Tulisan ieu kanggo tujuan inpormasi hungkul. éta henteu dimaksad janten gaganti pitulung ti ahli kaséhatan anu mumpuni.

Iklan dina tulisan ieu henteu kedah ngagambarkeun pendapat abdi ogé henteu disokong ku kuring. -Clifford