Korban Perkosaan sareng Pasar Nikah

Ieu parantos saminggu patarosan ngeunaan perkosaan. Dr. Phil ngamimitian sadayana ku naroskeun pendapat para pengikutna ngeunaan hubungan séks sareng budak awéwé anu mabok. Ieu nyorong seueur patarosan ngeunaan naon (atanapi, upami) anjeunna panginten tiasa dipikirkeun nalika anjeunna nyindiran yén katampi pikeun hubungan séks sareng awéwé rumaja anu mabok tiasa didebat. Réspon éta nyababkeun Tracy Clark-Flory di Salon naroskeun séri patarosan; patarosan penting ngeunaan kumaha urang mikir perkosaan, seueur anu henteu gaduh jawaban anu jelas.

Kuring ogé gaduh patarosan ngeunaan perkosaan. Milik kuring mangrupikeun patarosan anu, kuring yakin, tiasa diwaler ku panaliti pangusaha anu daék nyéépkeun waktos pikeun milarian sareng ngémutan buktina émpiris. Kanggo samentawis, éta ngan ukur hiji patarosan tanpa jawaban anu jelas. Tapi éta salah kuring yakin pantes naros.

Ieu patarosan: Naha penilitian tina cilaka anu dilakukeun ka korban perkosaan mangrupikeun fungsi tina nilai anu dianggapna dina pasar kawin (nyaéta nilaina pikeun lalaki) dina waktos perkosa?

Atanapi, hipotésis anu langkung spésifik, tiasa diuji sacara empiris: Naha hakim ngalaksanakeun kalimat anu langkung parah nalika korban perkosaan mangrupikeun awéwé anu dipercaya ngagaduhan prospek pasar perkawinan anu saé nalika perkosaan relatif ka anu dipercaya ngagaduhan perkawinan anu goréng prospek pasar nalika perkosa.

Sareng, éta mangrupikeun patarosan anu penting kumargi upami cilaka ditaksir ku cara ieu, éta nunjukkeun yén kapercayaan yén awéwé anu diperkosa mangrupikeun "barang rusak" - yén lalaki bakal ngajantenkeun aranjeunna salaku ngagaduhan nilai anu langkung handap dina pasar perkawinan.

Ieu mangrupikeun opat conto dimana kuring ningali kamungkinan jabatan awéwé di pasar nikah nalika perkosa nalika diperhatoskeun nalika meunteun cilaka anu dialamina

Umumna dipercaya yén awéwé anu nunjukkeun kasucian ngagaduhan nilai anu langkung luhur dina pasar nikah tibatan awéwé anu henteu; parawan aya paménta anu langkung ageung sareng, salaku hasilna, gaduh kasempetan pikeun nikah dina istilah anu langkung saé tibatan awéwé anu sanés parawan.

Naha nilai kasucian anu luhur dina pasar nikah nyababkeun kacindekan yén korban perkosaan anu bersih parantos langkung seueur dibahayakeun tibatan awéwé anu ngagaduhan pasangan séks anu sateuacanna? Atanapi, dina istilah anu langkung umum, naha awéwé anu ngagaduhan sababaraha pasangan séks langkung dilakukeun langkung cilaka tibatan awéwé anu parantos seueur?

Pagawé kelamin dianggap boga nilai handap dina kalolobaan pasar perkawinan; aranjeunna dina paménta anu murah sareng nalika nikah, aranjeunna biasana nikah dina kaayaan anu langkung miskin tibatan awéwé dina padamelan anu sanés. Dina meunteun cilaka tina perkosaan, naha ditanggap yén pagawé séks parantos langkung henteu dibahayakeun tibatan awéwé sanés anu panginten, upami henteu, dilakukeun langkung saé di pasar perkawinan?

Téori pasar perkawinan ieu tiasa ngajelaskeun kapercayaan anu tetep yén perkosaan ku pasangan langkung henteu ngabahayakeun tibatan diperkosa ku lalaki anu sanés upami urang yakin yén awéwé anu diperkosa ku salakina moal ngalaman parobihan nilai ka salaki éta sareng awéwé anu nikah anu diperkosa ku lalaki séjén bakal ngalaman turunna nilai pikeun salakina.

Awéwé Amérika Amérika milarian pasar anu langkung hese tibatan awéwé tina ras anu sanés; aranjeunna nyata kurang kamungkinan kana nikah iraha waé dina kahirupan maranéhanana. Naha kapercayaan yén korban perkosaan Hideung ngagaduhan prospek pasar nikah anu langkung lemah dina waktos perkosa, janten penilaian yén anjeunna ngalaman kirang cilaka tibatan awéwé bule anu langkung gampang nikah.

Kuring miharep éta écés yén nalika kuring ngadamel patarosan ieu kuring henteu nunjukkeun yén ieu cara urang kuduna pikirkeun cilaka anu disababkeun ku perkosaan. Kuring naroskeun naha ieu cara urang ngalakukeun pikir ngeunaan cilaka. Kusabab upami urang ngalakukeun - upami urang nimbang nilai awéwé di pasar kawin nalika anjeunna diperkosa - sigana mah ngajamin diskusi serius ngeunaan persepsi masarakat ngeunaan nilai korban perkosaan di pasar nikah.