Mary Parker Follett: Biografi Psikologis Organisasi Ieu

Eusina

• Panaliti ieu mangrupikeun panaratas dina manajemen konflik sareng resolusi.
• Biografi Mary Parker Follet: panaratas dina psikologi organisasi
• Latihan akademik di Radcliffe College
• Campur masarakat sareng interdisiplinaritas
• Karya utama
• 1. Kakuatan sareng pangaruh dina politik
• 2. prosés ngahijikeun
• 3. Pangalaman kréatip
• 4. Resolusi konflik

Panaliti ieu mangrupikeun panaratas dina manajemen konflik sareng resolusi.

Mary Parker Follet (1868-1933) mangrupikeun psikolog panaratas dina téori kapamimpinan, negosiasi, kakuatan, sareng konflik. Anjeunna ogé ngadamel sababaraha karya ngeunaan démokrasi sareng dikenal salaku indung "manajemen" atanapi manajemén modéren.

Dina tulisan ieu urang bakal ningali biografi singget tina Mary Parker Follet, anu hirupna ngamungkinkeun urang netepkeun istirahat ganda: dina hiji sisi, megatkeun mitos yén psikologi parantos dilakukeun tanpa partisipasi awéwé, sareng anu sanésna, hubungan industri sareng manajemén politik anu ogé dilakukeun ku lalaki.

Biografi Mary Parker Follet: panaratas dina psikologi organisasi

Mary Parket Follet lahir di 1868 janten kulawarga Protestan di Massachusetts, Amérika Serikat. Dina yuswa 12 taun, anjeunna ngamimitian palatihan akademik di Akademi Thayer, rohangan anu nembé dibuka pikeun awéwé tapi anu diwangun sareng tujuan ngamajukeun pendidikan utamina pikeun jinis kelamin lalaki.

Kapangaruhan ku guruna sareng sobatna Anna Bouton Thompson, Parker Follet ngembangkeun minat khusus dina pangajaran sareng panerapan metode ilmiah dina panilitian. Dina waktos anu sasarengan, éta diwangun filsafat sorangan dina prinsip anu kudu dituturkeun ku perusahaan dina kaayaan sosial jaman ayeuna.

Ngaliwatan prinsip-prinsip ieu, anjeunna merhatoskeun khusus kana masalah sapertos mastikeun karaharjaan pagawé, ngahargaan usaha masing-masing sareng koléktif, sareng ngamajukeun kerjasama tim.

Kiwari dimungkinkeun sigana ampir atra, sanaos henteu teras dipertimbangkeun. Tapi, sakitar kebangkitan Taylorism (pembagian tugas dina prosés produksi, anu nyababkeun kapencilkeun pagawé), sasarengan sareng ranté rantéan Fordist dilarapkeun dina organisasi (ngaheulakeun spesialisasi padamel sareng ranté majelis anu kéngingkeun ngahasilkeun langkung seueur dina kirang waktos), tiori-tiori Mary Parker sareng réformulasi anu didamelna tina Taylorismeu nyalira éta pisan inovatif.

Latihan akademik di Radcliffe College

Mary Parker Follet dibentuk dina "Annex" Universitas Harvard (engké Radcliffe College), anu mangrupikeun rohangan anu didamel ku universitas anu sami sareng ditujukeun pikeun murid awéwé, anu henteu katingali sanggup nampi akademik resmi pangakuan. Tapi anu aranjeunna nampi, nyaéta kelas sareng guru anu sami anu ngadidik budak. Dina kontéks ieu, Mary Parker patepung, diantara intéléktual sanésna, William James, psikolog sareng filsuf anu gedé pangaruhna kana pragmatisme sareng psikologi terapan.

Anu dimungkinkeun hoyong psikologi ngagaduhan aplikasi praktis pikeun kahirupan sareng pikeun ngarengsekeun masalah, anu sacara khusus ditampi di daérah bisnis sareng dina ngokolakeun industri, sareng ngajantenkeun pangaruh hébat kana tiori Mary Parker.

Campur masarakat sareng interdisiplinaritas

Seueur awéwé, sanaos parantos dilatih salaku panaliti sareng ilmuwan, mendakan kasempetan langkung seueur pikeun pangembangan profesional dina psikologi terapan. Éta pisan sabab rohangan dimana psikologi ékspérimén dilumangsungkeun pikeun lalaki, anu sipatna ogé lingkungan anu mumusuhan pikeun aranjeunna. Said prosés pamisahan kagungan diantara konsékuansi na tina saeutik demi saeutik ngaitkeun psikologi terapan kana nilai-nilai awéwé, engké didiskedikeun sateuacan disiplin anu sanés anu pakait sareng nilai maskulin sareng dianggap "langkung ilmiah".

Ti taun 1900, sareng salami 25 taun, Mary Parker Follet damel padamelan komunitas di pusat sosial di Boston, diantara tempat-tempat sanés anu ngiringan kana Roxbury Debate Club, tempat latihan politik dipasihkeun ka jalma ngora di sakitar kontéks marginalisasi signifikan pikeun penduduk imigran.

Pamikiran Mary Parker Follet ngagaduhan karakter antarpisiplin anu dasarna, ngalangkungan anjeunna hasil ngahijikeun sareng dialog sareng arus anu béda, boh tina psikologi boh tina sosiologi sareng filsafat. Tina ieu anjeunna tiasa ngembangkeun seueur karya inovatif henteu ngan ukur salaku psikolog organisasi, tapi ogé dina tiori ngeunaan démokrasi. Anu terakhir ngamungkinkeun anjeunna damel salaku panaséhat penting pikeun pusat sosial sareng ékonom, politikus sareng pengusaha. Nanging, sareng nunjukkeun heureutna psikologi langkung positip, interdisipliner ieu ogé nyababkeun kasusah anu béda dianggap atanapi diaku salaku "psikolog".

Karya utama

Téori anu dikembangkeun ku Mary Parker Follet parantos instrumental dina netepkeun sababaraha prinsip manajemén modéren. Diantara hal-hal sanésna, tiori na dibédakeun antara kakuatan "sareng" sareng kakuatan "over"; partisipasi sareng pangaruh dina kelompok; sareng pendekatan integratif kana perundingan, sadayana diémutan engké ku bagian anu hadé tina téori organisasi.

Dina stroke anu lega pisan urang bakal ngembangkeun bagian alit karya Mary Parker Follet.

1. Kakuatan sareng pangaruh dina politik

Dina kontéks anu sami tina Radcliffe College, Mary Parker Follett dilatih dina sajarah sareng élmu politik babarengan sareng Albert Bushnell Hart, ti mana anjeunna nyandak élmu anu hébat pikeun pamekaran panilitian ilmiah. Anjeunna lulusan summa cum laude ti Radcliffe sareng nyerat skripsi anu bahkan dipuji ku tilas Présidén AS Theodore Roosevelt pikeun ngémutan karya analitis Mary Parker Foller. ngeunaan strategi rétorika Kongrés AS berharga.

Dina karya-karya ieu anjeunna ngalaksanakeun kajian anu taliti ngeunaan prosés législatif sareng bentuk kakuatan sareng pangaruh anu épéktip, ngalangkungan ngadamel rékaman sési, ogé kompilasi dokumén sareng wawancara pribadi sareng présidén DPR Amérika Serikat. . . Buah tina karya ieu mangrupikeun buku anu judulna Ketua DPR RI (ditarjamahkeun salaku The Speaker Kongrés).

2. prosés ngahijikeun

Dina bukuna anu sanésna, The New State: Group Organisation, anu mangrupikeun buah tina pangalaman sareng padamelannana, Parker Follet ngabéla nyiptakeun "prosés ngahijikeun" anu sanggup ngadukung pamaréntahan demokratis di luar dinamika birokrasi.

Anjeunna ogé mertahankeun yén pamisahan antara individu sareng masarakat henteu sanés ngan ukur fiksi, anu perlu ditaliti pikeun "kelompok" sareng sanés "massa", ogé milarian integrasi bédana. Ku cara kieu, manehna ngadukung konsepsi "politik" anu ogé ngalibatkeun pribadi, naha éta tiasa dianggap salah sahiji tipayun ti filsafat politik féminis anu paling kontemporer (Domínguez & García, 2005).

3. Pangalaman kréatip

Pangalaman Kreatif, ti taun 1924, mangrupikeun batur anu utama. Dina ieu, anjeunna ngartos "pangalaman kréatip" salaku bentuk partisipasi anu nempatkeun usahana kana kreasi, dimana rapat sareng konfrontasi anu béda-béda minat ogé dasar. Diantara hal-hal sanésna, Follett ngajelaskeun yén tingkah laku sanés hubungan tina "subjek" anu nimpah "obyék" atanapi sabalikna (ideu anu anjeunna saleresna anggap perlu ditilar), tapi langkung leres saperangkat kagiatan anu dipendakan sareng saling pakait.

Ti dinya, anjeunna nganalisis prosés pangaruh sosial, sareng ngritik pisah anu seukeut antara "mikir" sareng "ngalakukeun" dilarapkeun kana prosés verifikasi hipotesa. Prosés anu sering dipaliré nalika ngémutan yén hipotésis nyalira parantos ngahasilkeun pangaruh kana verifikasi na. Anjeunna ogé naroskeun prosés linier masalah-masalah anu diajukeun ku sakola pragmatisme.

4. Resolusi konflik

Domínguez and García (2005) ngaidéntifikasi dua unsur konci anu nyatakeun wacana Follet ngeunaan resolusi konflik sareng anu ngagambarkeun pedoman anyar pikeun dunya organisasi: dina hiji sisi, konsép interaksionis konflik, sareng anu sanésna, a manajemén konflik proposal ngaliwatan integrasi.

Kieu carana prosés integrasi anu diusulkeun ku Parker Follet, dibarengan bédana yén anjeunna netepkeun antara "power-with" sareng "power-over", mangrupikeun dua tiantara anu paling relevan dina téori anu béda-béda dilarapkeun kana dunya organisasi kontemporer, pikeun Kanggo contona, sudut pandang "win-win" tina resolusi konflik atanapi pentingna pangakuan sareng apresiasi kaanekaragaman.