Je Suis Ferguson?

Salaku modéren Thomas Paine, Jon Stewart jadi épéktip nyatakeun, "2014 sanés taun anu saé pikeun jalma." 2014 ningal Ebola ngancurkeun populasi di Afrika Kulon sareng dugi ka A.S. sareng Éropa; saurang anu dikedalkeun, diktator hipersensitif nyobian lirén pilem Hollywood ditingali; sareng pangungsi di Sudan Kidul kabur ku rébuan tina kekerasan anu nimpa nagara bungsu sadunya. Taun ka tukang ieu, dunya nonton nalika ISIL ngorbankeun sakumna daérah - kaayaan anu ngan ukur beuki parah sababaraha bulan ka pengker; Rusia sacara ilegal nyerang nagara daulat; sareng pulisi maéhan warga hideung anu teu nganggo senjata di jalan sareng taman kota-kota Amérika, di trotoar kami, sareng di Walmart.

Protes anu dihasilkeun tina pembunuhan pulisi di A.S. ngabuka deui tatu anu henteu kantos diubaran. Seueur anu kéngingkeun nyanghareupan kasadaran yén masarakat "pasca-ras" anu panginten aranjeunna cicing mangrupikeun bumi anu rapuh tina kartu, impian anu liberal. Kanggo sababaraha, kanyataan sadidintenna ngeunaan kaayaan otoritas sareng kakawasaan di nagara ieu dilipél dina set televisi sareng monitor komputer. Masih seueur deui anu digugahkeun kana intina ku militérisasi pasukan pulisi di saluareun nagara sareng administrasi kakuatan maotna anu sigana kasual pikeun warga Amérika. Pikeun anu sanésna, parasaan aranjeunna ngeunaan anggota "ras" sanésna sapertos dibenerkeun: jalma hideung mangrupikeun preman anu milari alesan pikeun ngalanggar undang-undang, sedengkeun urang kulit bodas mangrupikeun rasialis anu teu paduli pikeun karaharjaan masarakat warna.

Dunya diawaskeun salaku warga di Ferguson sareng peuntas Amérika Serikat jalan-jalan pikeun protés tina naon anu aranjeunna anggap salaku pembunuhan teu adil ka sasama urang Amérika, ngan ukur diejek ku anu disebut toko berita, sareng diserang ku pulisi anu mirip unit militér langkung seueur tibatan perdamaian komunitas. Sedengkeun sababaraha pamimpin parantos nyobian ngahijikeun sababaraha pihak sareng ngadesek sadayana urang Amérika pikeun nyanghareupan setan koléktif urang sareng nungkulan henteu sami sistemik anu aya dina budaya urang; tegangan, vitriol, sareng huru-hara parantos mutuskeun dinten ieu dugi ka ayeuna. Pembunuhan warga hideung anu dominan ku pulisi kulitna bodas, inténsitas réaksi ku pulisi sareng panyokongna kana protés, sareng kersa dua pihak ngagunakeun kekerasan parantos nyababkeun seueur anu naros naha éta, "... kusabab aya bawaan di alam manusa urang? "

Tanggal 7 Januari 2015, 4.300 mil ti Ferguson, Missouri, umat manusa sareng peradaban nyandak pukulan koléktif. Nalika téroris nyerang kantor Charlie Hebdo, maéhan dua belas urang, urang disanghareupan, deui ku musibah manusa, sareng kapaksa nalungtik naha sababaraha urang daék maéhan budaya, kapercayaan, atanapi warna kulit. Di permukaan, sigana aya serangan Charlie Hebdo sareng kakuatan maut anu dianggo ku pulisi di A.S. gaduh sakedik persamaan diluareun ayana lalaki sareng bedil. Barina ogé, perwira anu kalibet dina némbakan sareng chokings ngalaksanakeun undang-undang sabab aranjeunna pas dina waktos ayeuna, sareng aya sakedik atanapi henteu aya bukti yén aranjeunna nargétkeun jalma-jalma anu ditelasan. Teroris nargétkeun padamel Charlie Hebdo kusabab kartun peradangan sareng koméntar, ditujukeun ka nabi Islam Mohammed anu diterbitkeun. Dua aparat kapulisian, pagawé perawatan, sareng tamu anu tiwas nalika diserang mangrupikeun karusakan jaminan.

Sanaos kuring henteu kantos nyaruakeun perwira pulisi, seuseueurna anu ngalayanan komunitasna kalayan hormat, hormat, sareng wani, sareng téroris, yayasan anu mendasar pikeun tindakanana ngabagi hubungan, dikubur jero dina sajarah épolusi kami. Duanana dumasarkeun kana sifat manusa.

"Alam" mangrupikeun istilah anu ditagihkeun, sareng aya anu salah nyarupaan "alam" atanapi "alam" kalayan teu tiasa dilawan, tos ditangtoskeun, atanapi tanpa cacad. Nalika kuring, sareng seueur anu sanés nganggo istilah "alami" atanapi nyarioskeun "alam" hiji spésiés, urang nuju ngarujuk kana spésiés sipat-sipat khas anu sacara rutin berkembang sareng dititénan dina populasi liar, atanapi alami. Ngalegaan kritéria éta ka manusa, urang tiasa ngarékam sareng diajar sipat anu rutin ngembangkeun sareng dititénan dina budaya-budaya manusa, sareng kumargi kitu spésiésna has. Sipat anu mangrupikeun bagian tina sifat manusa henteu kedah dilawan, tos ditangtoskeun, atanapi tanpa cacad. Sipat anu mangrupikeun bagian tina alam manusa has pikeun spésiés urang sareng tiasa dititénan dina sababaraha budaya. Kalayan capitulate sareng apologist, anu ngalieurkeun arti istilah ilmiah pikeun maju agenda sorangan, urang ngamungkinkeun anu sanés élmuwan ngadamel diskusi, sareng urang akhirna teu malire data penting - data ngeunaan alam urang salaku spésiés.

Manusa sacara alami ngabentuk dina kelompok, sareng ngarawat urang luar ku curiga, teu percaya sareng mumusuhan. Kami ku alam urang, xenophobes. Dina-grup sareng xenophobia naha para prajurit daék saling paéh sareng maéhan manusa anu sanés, sareng kunaon kekerasan tiasa gampang bitu nalika acara olahraga. Pikeun ngagunakeun frasa anu seueur teuing dianggo, kelompok sareng xenophobia mangrupikeun "bagian tina DNA urang." Urang henteu kedah diajarkeun pikeun ngabentuk dina kelompok, atanapi meta agrésif ka luar.

Kami ngan ukur kedah diajar kelompok mana anu kedah diiluan, sareng saha anu henteu kagabung.

Pembunuhan individu ti hiji kelompok ku lalaki ti kelompok séjén, utamina nalika aya teu saimbangna kakuatan sareng ancaman anu dianggap mangrupikeun bagian tina sifat manusa. Éta ngirangan waktos, budaya, sareng kaayaan sareng, hanjakalna, mangrupikeun bagian tina sajarah urang, sareng jaman ayeuna salaku spésiés. Dina kontéks ieu, musibah di Perancis sareng Amérika Serikat henteu héran; nyatana, aranjeunna tiasa diprediksi, sareng aranjeunna didorong ku réspon paripolah dasar anu sami.

Lalaki ngora didorong pikeun miluan, sareng ditampi kana kelompok, sering aya résiko pribadi anu hébat. Drive ieu mangrupikeun akibat tina épolusi épolusi dina populasi manusa sareng hominin, langkung ti millennia pikeun lalaki ngawangun aliansi masing-masing. Aliansi éta lumangsung antara individu, sareng ngabantosan persaingan dina hiji grup, tapi aya tingkat ikatan anu sanés pikeun kelompok pikeun silih perang. Jalu manusa, sapertos lauk lumba-lumba bottlenose sareng misan simpanse urang, ngawangun "tingkat kadua" atanapi "aliansi super" anu ngahasilkeun langkung ti tilu urang lalaki ti kelompok dihijikeun ngalawan sadaya lalaki ti kelompok luar.

Lalaki anu nyerang markas Charlie Hebdo, diidentifikasi minangka anggota kelompok khusus, Al Qaeda, sareng aranjeunna ningali batur salaku jalma luar. Aranjeunna ningali padamel Charlie Hebdo salaku musuh, aranjeunna dipaksa ku pamimpin di-kelompokna pikeun nyandak tindakan ngalawan aranjeunna, sareng aranjeunna dibéré latihan sareng senjata api pikeun nyiptakeun henteu saimbangna kakuatan anu signifikan. Telah dilaporkeun yén jalma anu némbak gaduh bedil serbu AK-47, bedil submachine, pestol Tokarev, granat didorong Rocket, sareng shotgun. Poténsi hadiah pikeun tindakanna bakal ditarima pinuh kana grup, salaku pahlawan, sareng berpotensi syahid. Cicih pahala duniawi, palaku dititah ngaharepkeun naon anu ditampi sadayana martir lalaki Islam, tujuh puluh dua parawan ngantosan aranjeunna di surga saat maotna.

Para panyerang dicarioskeun ka kelompok mana anu aranjeunna, anu sanés anggota grup éta, sareng ngirimkeun misi na pikeun bertindak kalayan cara anu takwa anu teu rasional tina "anu sanés."

Patugas pulisi anu kalibet dina serangan maut di Amérika Serikat sadayana anggota tina hiji-grup anu janten langkung jelas dina dua puluh taun ka pengker. Sedengkeun S.W.A.T. tim sareng unit taktis khusus sanésna parantos aya mangtaun-taun di departemén pulisi kota ageung, paménta pikeun kakuatan pulisi anu langkung militér dina kasadaran Amérika dina 28 Pébruari 1997 di Hollywood Kalér, California. Dua patroli kajantenan dina perampokan bank sakitar 9:15 enjing sareng ditepungan ku dua palaku nganggo baju waja lengkep, mawa bedil serang gaya militér sareng sisi. Perwira munggaran anu aya di tempat kejadian, sareng cadangan langsungna henteu diarepkeun dina bunuh diri anu tahan langkung tina opat puluh menit anu nyababkeun 6 warga sipil sareng 10 perwira pulisi anu cilaka, duanana palaku tiwas, sareng nyiptakeun pergeseran seismik dina cara masarakat ningali arming pulisi di Amérika.

Salah sahiji hasil sampingan tina militariisasi pulisi di nagara urang nyaéta isolasi aranjeunna salaku grup anu béda. Patugas anu maéhan éta nonoman ngora ningali dirina salaku anggota "budaya pulisi" sareng bénten sareng masarakat umum. Sikep ieu nyebar di kalangan pulisi, dina sadaya tingkatan, sareng sering didorong dina tingkat paling dasar. Enculturation of cadets into a "fraternal" order, and the asil "tameng biru" pisan efektif. Nyatana, ngan kelompok-kelompok anu dititénan dina unit militér anu nandingan kelompok-kelompok diantara pulisi. Anu urang tingali dina bentuk protés di Amérika Serikat dina usum gugur sareng usum salju 2014 nyaéta pembentukan hiji-kelompok warga anu amarah, asa kaancam ku grup anu ngawangun pulisi di Amérika.

Seueur anu bakal ngajawab yén béda dina kelompok anu ngawangun kakuatan pulisi di panjuru nagara urang diperyogikeun. Patugas pulisi nempatkeun kahirupan aranjeunna dina garis unggal dinten, sareng kedah silih percanten dina tingkat anu teu katingali dina kaseueuran profesi anu sanés. Duduluran pulisi nyayogikeun, kakuatan sareng perlindungan ka anggotana, sareng dina seueur kasus ngajaga aranjeunna, sareng sésana urang aman. Nyatana, ngabédakeun pulisi salaku subset khusus di masarakat henteu kedah ngahasilkeun konflik, sareng korban jiwa. Kaseueuran aparat kapulisian tiasa ngaidentifikasi diri salaku anggota budaya pulisi sareng komunitas anu langkung ageung anu aranjeunna layeut, sareng sanés mangrupikeun ancaman pikeun masarakat umum.

Nanging, perwira anu kalibet dina kasus ieu henteu ngaidentipikasi sareng warga anu aranjeunna aktipitas, sareng hasilna tiasa nepi ka tiwasna. Patugas, tibatan, ningali warga ieu salaku anggota grup sanés, sareng salaku ancaman anu khas. Kanyataan yén perwira sareng warga éta ti sababaraha kelompok étnis anu béda, sareng warga éta ti kelompok étnis anu sering dikaitkeun sareng kajahatan di média, masarakat, sareng diantara departemén pulisi penting, sareng bagian utama teka-teki. Dina paningali perwira lalaki masing-masing, lalaki anu aranjeunna adu tina hiji kelompok luar sareng nimbulkeun ancaman anu bisa nepi ka tiwasna ka perwira. Salajengna, para perwira dipenjara ku senjata sareng latihan anu nyayogikeun teu saimbangna kakuatan. Tragisna, perwira éta ngaréspon ku cara-cara primal anu jauh langkung jero tibatan sumpah na pikeun nangtayungan sareng ngalayanan, sareng pelatihan akademi na. Aranjeunna ngalaksanakeun paripolah anu jalu spésiés urang, sareng karuhun urang parantos ngalaksanakeun ratusan rébu, upami sanés jutaan taun.

Patugas pulisi anu kalibet dina interaksi anu matak nepi ka tiwasna ieu terang saha kelompok anu aranjeunna milik, anu sanés lebet ka kelompok éta, sareng aranjeunna ngaréaksikeun dina cara anu teu rasional, anu sieun ku "anu sanés."

Tragedi anu kajantenan di Paris, sareng di jalanan A.S. ngungkabkeun ka urang unsur bahaya tina alam manusa anu urang kedah ngartos pikeun ngontrol. Jalu manusa anu predisposisi kabentuk dina kelompok, sareng polah agrésif ka jalu ti luar kelompok éta. Dina sababaraha kasus, nalika teu saimbangna kakuatan, éta interaksi agrésif tiasa janten ngabunuh. Pikeun malire kanyataan ieu alam manusa nyaéta kiamat masarakat urang pikeun nonton pola ngulang nyalira. Upami urang hoyong ngembangkeun kabijakan anu mangaruhan paripolah, sareng ngahasilkeun kaayaan ningkat pikeun seuseueurna warga nagara urang, urang kedah ngaku sareng ngartos alam urang, sanajan éta pikahoyong pisan sareng perasaan urang. Urang kedah nyanghareupan sisi anu langkung poek tina diri urang, upami urang kedah maju salaku masarakat.

Dina State of the Union Address na, Présidén Obama nyerang tali anu leres nalika nyarios yén, "Kami panginten tiasa béda-béda dina kajadian Ferguson sareng New York. Tapi pastina urang tiasa ngartos bapak anu takwa putrana moal tiasa jalan-jalan ka bumi tanpa dirogahala. Pasti kami tiasa ngartos pamajikan anu moal beristirahat dugi ka pulisi anu anjeunna kawin ngalangkungan panto payun di tungtung shift na. " Urang kedah ngalih ngalangkungan jebakan budaya deet anu janten "preman", "pulisi", atanapi bahkan "jihadis" atanapi "kafir." Urang kedah ngadidik warga sareng pamimpin urang pikeun ngarti yén kami mangrupikeun bagian tina "sakelompok" anu gedé pisan anu disebut Homo sapiens, sareng yén urang ngabagi langkung seueur dibandingkeun anu ngabagi-bagi kami. Manusa bakal salawasna ngabentuk langkung alit dina kelompok, sareng urang moal sadayana ngariung ngariung di panjuru dunya atanapi nyanyi kumbaya. Tantangan kami nyaéta ngaminimalkeun béda-béda antara anu aya di kelompok, mendakan kamiripan nalika urang tiasa, sareng ngaleutikeun konflik ku ngagunakeun pamahaman alam manusa, henteu maliré.