Perjalanan Luar Biasa: Doméstikasi Barudak sareng Anjing

Eusina

• Carita standar ngeunaan kumaha urang pendak. . .
• Carita anu langkung saé?
• Tapi antosan! Naon sih doméstikasi?
• Tapi teras naon anu disebut doméstik?

Henteu jauh-jauh pikeun nyebut yén anjing sareng jalma-jalma didamel saling, sanaos kumaha hubungan antara dua spésiés anu béda-béda ieu tetep aya misteri sajarah anu langgeng. Éta dipikaterang, sanajan kitu, yén sacara biologis, anjing ( Canis lupus familiaris ) sareng srigala ( Canis lupus ) raket patalina - kitu pisan, yén para ahli Zoologi satuju yén anjing modéren dasarna nyaéta srigala ingon - atanapi nyarios ieu rada basa dina pipi, anjing téh srigala dina papakéan domba. Upami ieu leres, maka patarosan sajarah anu jelas nyaéta naon anu di bumi kajantenan dina sababaraha waktos kapengker anu ngajantenkeun sababaraha srigala janten anjing modéren?

Carita standar ngeunaan kumaha urang pendak. . .

Kumaha srigala sareng jalma anu mimitina janten tim mangrupikeun carita anu jelas dimimitian rébuan taun ka pengker deui nalika Bumi És anu terakhir. Élmu janten élmu, aya seueur kateupastian sareng perdebatan anu leres ngeunaan kumaha jauhna waktos waktos pasangan ieu mimiti lumangsung. Éta ogé henteu jelas persis dimana kemitraan ieu mimiti lumangsung. Nya kitu ogé aya kateupastian ngeunaan kunaon.

Carita konvensional ngeunaan doméstasi anjing nyarioskeun anu pikaresepeun ti jaman baheula ku ahli zoologi, étologis, sareng Nobel Laureate Konrad Lorenz - tapi ogé ku seueur anu sanés dina cara anu bénten-bénten - pernah aya yén srigala (atanapi dina versi Lorenz, serigala) dimimitian kumalayang ngubaran seuneu kémping Pleistosen sareng saderekna pikeun ngicalan potongan-potongan tuangeun anu ngahaja ditingalkeun pikeun aranjeunna, atanapi panginten dialungkeun janten sampah.

Bisi kumaha, jadi carita na, gancang atanapi engké anu aya di sisi manusa tina persamaan sadar yén kaléng anu feisty ieu, sahenteuna anu langkung marahmay, tiasa langkung ti ngan ukur gangguan. Aranjeunna tiasa ngajantenkeun dirina mangpaat salaku pengawas, moro pendamping, sareng sajabina. Meureun sanajan aya anu haneut dibungkus nalika usum salju tiis.

Carita anu langkung saé?

Nyatana urang moal pernah terang kumaha, atanapi kunaon, srigala sareng manusa babarengan rébuan taun ka pengker. Sumawona, ayeuna aya alesan anu saé pikeun mikir révisi carita standar ngeunaan transformasi ajag jadi anjing diperyogikeun. Bisa jadi hikmah konvensional parantos ngagedéan kumaha pangaruhna urang dina ngabentuk henteu ngan ukur ciri anatomi anjing, tapi ogé paripolahna. Salaku Martina Lazzaroni di Domestication Lab di Konrad Lorenz Institute of Ethology di Wina, Austria, sareng réréncanganna nyerat nembé: "Timuan kami ngadukung gagasan yén doméstikasi parantos mangaruhan paripolah anjing dina hal minat aranjeunna sacara umum dina jarak anu caket sareng pasangan manusa ... Nanging, tetep teu jelas naon motivasi anu ngadorong pikeun berinteraksi sareng manusa. "

Tapi antosan! Naon sih doméstikasi?

Ku latihan sareng padamelan, kuring antropolog, sanés ahli zoologi atanapi étologis. Kuring ogé tiasa lepat, tapi saur kuring henteu leres-leres terang naon anu nyababkeun srigala sareng manusa kana kamitraan saluareun kanyataan anu jelas yén duanana mangrupikeun sato anu sosial pisan. Sakali anjeun tiasa akur sareng damel sareng anu sanés jinis anjeun, naha leres-leres hésé dipercaya anjeun panginten tiasa hubungan, ogé, ngalangkungan pamisahan anu misahkeun hiji spésiés anu sanés?

Naon anu kuring tiasa nyarioskeun, nyaéta, salaku antropolog kuring parantos mikir sareng nyerat - kuring ngarepkeun sababaraha wawasan - ngeunaan naon anu disebat "doméstikasi". ¹

Salaku arkéologis John Hart sareng kuring babarengan sareng sababaraha kolega kami anu gaduh perdebatan mangtaun-taun, éta nyasabkeun, malah rada lepat, pikeun ngartikeun doméstikasi salaku carita ngeunaan parobihan genetik anu dilakukeun ku cara manusa. ² Sakumaha John sareng kuring nyerat dina 2008:

. . . milarian awal doméstikasi (sareng kami bakal nambihan, tatanén) mangrupikeun panilitian anu ditetepkeun ti mimiti mula. Kunaon Kusabab (a) spésiés henteu kedah ditingali dirobih, sacara morfologis atanapi sacara genetik, sateuacan tiasa dijaga; (b) parobahan morfologis sareng genetik anu kadang-kadang tiasa dicandak salaku "tanda-tanda doméstikasi" peryogi waktos kanggo ngembangkeun, sareng akibatna aranjeunna muncul, upami aranjeunna badé muncul pisan, saatos kanyataan dijantenkeun ku manusa; jeung (c) nyimpulkeun yén ngan pepelakan sareng sasatoan anu nunjukkeun tanda-tanda panggunaan sareng penanaman anu jelas anu tiasa didamel tiasa disebut résiko "dijinjing" nganggap entos kana umumna sareng kakuatan doméstikasi manusa di dunya anu urang hirup.³

Tapi teras naon anu disebut doméstik?

Tina sudut pandang ieu, kumargi urang manusa rutin ngagunakeun seueur, henteu ngan ukur sababaraha, spésiés pepelakan sareng sato, ingon-ingon henteu ngan ukur hartosna ngaping sato atawa ngokolakeun tutuwuhan:

1. Kumaha urang piaraan spésiés sanésna beda-beda, sareng teras-terasan sagala rupa, gumantung kana spésiés anu dimaksud sareng kumaha luasna urang hoyong ngaeksploitasi aranjeunna.
2. Maka, doméstikasi tiasa diukur langkung konsistén ku na pagelaran - ku katerampilan manipulatif ciri kumaha éta dilakukeun - tibatan ku akibat (ngan ukur kadang-kadang katingali).
3. Maka spesies naon waé ogé tiasa disebat "dijinakan" nalika spésiés sanés terang kumaha ngamangpaatkeunana, sareng saterasna, piaraan mangrupikeun a kanyataan umum hirup sareng sanés kamampuan atanapi bakat manusa anu khas.

Naon pesen bawa di dieu? Sanés anjing ogé manusa lahir di dunya ieu anu terang kumaha mangpaatkeun anu séjén. Upami anjeun satuju sareng kuring yén peternakan mangrupikeun kecap pikeun "terang kumaha ngalaksanakeunana," maka tanpa kaleuleuwihanan, paduli kumaha Canis lupus jeung Homo sapiens mekar dugi ka aranjeunna tiasa ngalakukeun éta, barudak boh anjing kedah diajar ku pangalaman kumaha carana - kumaha carana ngajalin hubunganana sareng dunya sareng spésiés anu teu kaitung hirup di sakurilingna.