Kumaha Pamaén Massa Ninggali Tatu Émosional dina Masarakat

Eusina

• Titik konci

Titik konci

• Tembakan massal tiasa mangaruhan anu salamet salami mangtaun-taun.
• Anu ngaréspon mimiti aya diantara anu trauma pisan.
• Masarakat kapangaruhan pisan ku ngaraos kirang aman, sareng tiasa trauma ku kakeunaan berita ogé.

Panémbakan anu ngabunuh dalapan urang di Atlanta tanggal 16 Maret sareng 10 urang di Boulder, Colorado, tanggal 22 Maret nganyenyeri haté sareng duka ka kulawarga sareng babaturan korban.

Kajadian-kajadian ieu ogé ngajantenkeun tol ka anu sanés, kalebet anu janten saksi anu nembak, mimiti réspondén, jalma-jalma anu aya di daérah éta, bahkan anu kantos nguping ngeunaan némbakan di média.

Kami panaliti trauma sareng kahariwang sareng klinik, sareng kuring terang yén akibat kekerasan sapertos na ngahontal jutaan. Sedengkeun anu salamet langsung anu paling kapangaruhan, sésana masarakat ogé sangsara.

Mimiti, anu salamet langsung

Sapertos sato anu sanés, manusa janten setrés atanapi pikasieuneun nalika kakeunaan kajadian anu bahaya. Tingkat tina setrés atanapi sieun éta tiasa bénten-bénten.Anu salamet tina pamotretan tiasa waé nyingkahan lingkungan tempat némbakanana atanapi kontéks anu aya hubunganana sareng pamotretan, sapertos toko kelontong upami pamotretan éta lumangsung sakaligus. Dina kasus anu paling parah, anu salamet tiasa janten gangguan post-traumatic stress atanapi PTSD.

PTSD mangrupikeun kaayaan anu ngalemahkeun anu nembé saatos kakeunaan pangalaman traumatis anu serius sapertos perang, bencana alam, perkosa, serangan, perampokan, kacilakaan mobil; sareng, tangtosna, kekerasan senjata api. Ampir 8 persén penduduk A.S. nguruskeun PTSD. Gejala kaasup kahariwang tinggi, nyingkahan panginget ngeunaan trauma, pameunteu émosional, hypervigilance, kenangan sering ngaganggu trauma, ngimpina, sareng flashbacks. Otak pindah kana mode tarung-atanapi-hiber, atanapi modeu bertahan, sareng jalma éta sok ngantosan kajadian anu pikareueuseun.

Nalika trauma disababkeun ku jalma, sapertos dina nembak massal, pangaruhna tiasa jero pisan. Tingkat PTSD dina némbakan massal tiasa dugi ka 36 persén diantara anu salamet. Déprési, kaayaan jiwa sanés anu ngalemahkeun, kajantenan 80 persén jalmi anu ngagaduhan PTSD.

Anu salamet tina panémbakan ogé tiasa ngalaman kasalahan anu salamet, perasaan yén aranjeunna gagal jalma séjén anu maot atanapi henteu ngalakukeun cukup pikeun ngabantosan aranjeunna, atanapi ngan ukur kaliru kusabab salamet.

PTSD tiasa ningkatkeun nyalira, tapi seueur jalmi peryogi dirawat. Kami gaduh pangobatan anu épéktip sayogi dina bentuk psikoterapi sareng pangobatan. Beuki kronis, beuki négatip pangaruhna kana uteuk, sareng hésé diubaran.

Barudak sareng nonoman, anu ngembangkeun pandangan dunya sareng mutuskeun kumaha aman pikeun hirup di masarakat ieu, tiasa langkung sangsara. Paparan pangalaman anu pikareueuseun sapertos kitu atanapi berita anu aya hubunganana sacara fundamental tiasa mangaruhan cara aranjeunna nganggap dunya salaku tempat anu aman atanapi henteu aman, sareng kumaha aranjeunna tiasa ngandelkeun jalma dewasa sareng masarakat umumna pikeun ngalindungan aranjeunna. Aranjeunna tiasa nyandak pandangan dunya sapertos hirupna, sareng bahkan mindahkeun ka barudakna.

Pangaruhna ka jalma anu caket, atanapi sumping engké

PTSD tiasa ngembangkeun henteu ngan ukur ku paparan pribadi kana trauma tapi ogé ngalangkungan trauma parah batur. Manusa anu mekar janten peka kana pitunjuk sosial sareng salamet salaku spésiés khusus kusabab kamampuan sieun salaku hiji kelompok. Éta hartosna manusa tiasa diajar sieun sareng ngalaman teror ngalangkungan trauma sareng sieun batur. Malah ningali rupa anu sieun hideung bodas dina komputer bakal ngajantenkeun amygdala urang, daérah sieun otak urang, hérang dina studi imaging.

Jalma-jalma anu aya di sekitar pamotretan massal tiasa ningali mayit, rusak, mayit, atanapi mayit. Éta ogé tiasa ningali jalma anu cilaka sangsara, ngadangu sora anu banter pisan, sareng ngalaman huru-hara sareng teror di lingkungan pasca-némbak. Éta ogé kedah nyanghareupan kanyahoan, atanapi rasa kurang kontrol kana kaayaan. Sieun kanyahoan ngagaduhan peran penting dina ngajantenkeun jalma ngarasa teu aman, pikasieuneun, sareng trauma.

Sedih kuring, ningali bentuk trauma ieu sering di paluruh suaka anu kakeunaan panyiksaan jalma anu dipikacinta, pangungsi kakeunaan korban perang, veteran tempur anu kaleungitan réréncanganana, sareng jalma-jalma anu kaleungitan jalma anu dipikacinta dina kacilakaan mobil, bencana alam , atanapi némbak.

Kelompok sanés anu trauma na biasana teu dipaliré nyaéta réspondén anu munggaran. Sedengkeun korban sareng korban poténsial nyobian kabur ti anu nembak aktip, pulisi, petugas pemadam kebakaran, sareng paramédis buru-buru lebet ka zona bahaya. Aranjeunna sering nyanghareupan kateupastian; ancaman pikeun diri, batur sapagaweanna, sareng anu sanés; sareng adegan post-shooting getih anu dahsyat. Paparan ieu sering kajantenan ka aranjeunna. PTSD parantos dilaporkeun dugi ka 20 persén réspondén munggaran kana kekerasan massal.

Panik nyebar sareng nyeri

Jalma anu henteu langsung kakeunaan musibah tapi anu kakeunaan berita ogé ngalaman kasusah, hariwang, atanapi bahkan PTSD. Ieu kajantenan saatos 9/11. Sieun, anu teu dikenal deui - Naha aya mogok deui? Naha aya konspirator anu sanés? - sareng berkurangna kapercayaan kana kaamanan anu ditanggap tiasa sadayana ngagaduhan peran dina hal ieu.

Unggal waktos aya némbakan massal di tempat anu énggal, jalma terang yén tempat sapertos ayeuna aya dina daptar anu teu aman pisan. Jalma-jalma salempang henteu ngan ukur ngeunaan dirina sorangan tapi ogé ngeunaan kaamanan budakna sareng jalma anu dipikacinta anu sanés.

Média: Saé, goréng, sareng kadang awon

Kuring sok nyarios purveyor berita kabel Amérika nyaéta "pornografi musibah." Nalika aya némbakan massal atanapi serangan teroris, aranjeunna pastikeun nambihan nada dramatis anu cekap pikeun narik perhatian.

Di sagigireun ngawartosan ka umum sareng sacara logis nganalisis kajadian éta, salah sahiji padamelan média nyaéta narik para nonton sareng pamiarsa, sareng pemirsa langkung hadé ditempelkeun kana TV nalika émosi positip atanapi négatipna diaduk, kalayan sieun janten hiji. Janten, média, sareng para politikus, ogé tiasa maénkeun peran dina aduk sieun, ambek, atanapi paranoia ngeunaan hiji atanapi kelompok jalma séjén.

Nalika urang sieun, urang rentan mundur ku sikap anu langkung suku sareng stereotip. Urang tiasa kajebak kasieunan nganggap sadaya anggota suku lain salaku ancaman upami anggota grup éta polah telenges. Sacara umum, jalma-jalma tiasa janten kirang kabuka sareng langkung ati-ati di batur nalika aranjeunna sadar résiko anu kakeunaan bahaya.

Naha aya kahadéan tina musibah sapertos kitu?

Kusabab urang biasa tungtung anu bahagia, kuring bakal nyobian ogé ngalamar hasil anu berpotensi positip: Urang tiasa nimbangkeun ngajantenkeun hukum gun pikeun langkung aman sareng muka diskusi anu konstruktif, kalebet ngawartosan masarakat ngeunaan résiko sareng ngadorong anggota parlemén urang nyandak tindakan anu bermakna. Salaku spésiés grup, urang tiasa ngahijikeun dinamika kelompok sareng integritas nalika diteken sareng neken, janten urang tiasa numuwuhkeun rasa masarakat anu langkung positip. Hiji hasil anu saé tina némbak tragis di sinagog Tangkal Kehidupan dina Oktober 2018 nyaéta solidaritas komunitas Muslim sareng urang Yahudi. Ieu hususna produktif dina lingkungan politik ayeuna, kalayan sieun sareng perpecahan janten umum.

Intina nyaéta urang ambek, urang sieun, sareng urang lieur. Nalika ngahiji, urang tiasa langkung saé. Sareng, tong nyéépkeun teuing nonton TV kabel; pareuman nalika setres teuing.