Kumaha Ngalawan Kahariwang Sosial: Bawa balik Tatakrama!

Upami anjeun ngalaman gangguan karesahan sosial, entong saha waé anu ngerakeun anjeun panginten éta ngan ukur isin. Sanés. Éta diagnosis kaséhatan méntal anu diaku dicirikeun ku rasa sieun sareng teu ngarareunah dina kaayaan sosial, anu mangaruhan langkung ti 15 juta déwasa sareng ngaganggu fungsi sapopoé. Anjeun tiasa kasieun ditaliti atanapi ditilik ku batur, atanapi ngalakukeun kasalahan, atanapi isin. Anjeun tiasa sangsara gejala fisik sapertos kesang, ngageter, keteg jajantung gancang, sareng seueul; ieu sering nyababkeun dijauhkeun tina interaksi penting sapopoe. Panyababna henteu acan ditangtukeun: buktina komponén genetik aya, sanaos lingkungan maénkeun peran anu kuat.

Kuring teu émut waktos dina kahirupan kuring nalika kuring henteu bajoang sareng hariwang sosial. Nalika kuring di kelas dua, guru ngajak kuring ka imahna pikeun tuang siang sareng kuring ngan saukur pikasieuneun. Kumaha upami kuring henteu tiasa tuang tuangeun anu disajikeun na? Kuring kedah ngagaduhan hal anu dibenerkeun ku cara anu tangtu atanapi kuring panik. Abdi henteu hoyong kasar, tapi mungkin pisan yén anjeunna mangrupikeun jalma anu tiasa nempatkeun acar dina sandwich lauk tuna na. Kumaha carana kuring kedah ngungkulan éta?

Acara sosial mangrupikeun misteri pikeun kuring: jalma-jalma tétéla ngiringan aranjeunna sacara sukarela. Kunaon Naha aranjeunna bakal nempatkeun diri ngalangkungan éta? Sasaurang henteu pernah terang naon anu bakal diarepkeun tina kajadian naon waé — manusa anu teu kaduga. Kuring bakal datang ka bumi tina pésta atanapi jogét atanapi piknik anu leres-leres kacapean ku usaha ngadamel pelesir bari getol ngajaga penjaga kuring. Anu sanésna siga anu terang aturanana; Kuring pasti sono ka kelas mani éta, panginten, sareng teuing éra pikeun naroskeun kursus anu langkung seger ayeuna.

Janten mimiti pisan, dina upaya ngabébaskeun norma-norma sosial saréréa siga anu nganggap enteng, kuring mimiti ngumpulkeun buku ngeunaan tatakrama: edisi kuno, konéng ngeunaan cara leres nyabak kanapé, atanapi kumaha nyumputkeun saputangan anjeun leungeun baju. Kuring terang yén upami anjeun ngigel sapotong bulu atanapi tulang lauk, anjeun kedah "ngeunah" -kabéh buku nyarios "ngeunah" - ngaleupaskeun partikel anu nyinggung tina sungut anjeun teras nempatkeun kana sisi pelat anjeun. Inpormasi sapertos kitu ngahibur kuring teu aya tungtungna, sareng kuring kantos ningali buku-buku éta salami-jam, bagja dina kanyaho yén dina dunya anu kacau, kacau ieu sahenteuna kuring gaduh kakawasaan pikeun sakedik bijil.

Tapi nalika kuring janten lami masarakat robih, sareng teu resep ka kuring. Dina 70an anjeun kedah ngantepkeun éta sadayana nongkrong, buang konvénsi ka angin, sareng ngan ukur ngalir kalayan aliran. Emily Post henteu kantos sakali ngalir. Kuring ngarasa kaleungitan sareng pasagi sareng kaluar jaman, sareng kahariwang kuring ngeunaan bersosialisasi janten langkung parah. Kumaha kuring kedah némbongan "sareng éta" sareng leupas, nalika kuring tegep? Teu lami kuring mendakan jawaban: Anggur Boone's Strawberry Hill anggur.

Meureun kusabab kahariwang kuring lumpat pisan, kuring teras-terasan nyimpen jauh dua kali minuman keras tibatan kabogoh kuring. Henteu aya tungtungna kana haus kuring anu teu aya tungtungna. Ku sababaraha cara, éta mangrupikeun hal anu saé kuring janten mabok, sabab kuring gaduh ingetan tina naon anu kuring nyarios atanapi lakukeun. Kuring terang éta, anu kuring kaduhung pisan, alkohol henteu ngajantenkeun kuring janten Noel Coward. Jauh ti éta. Kuring mangrupikeun jalma anu mabok, séntiméntasi anu mabok saha waé anu ngagantung dina saréréa, ngacapruk, "Abdi bogoh pisan ka anjeun." Kuring ngambek mikir yén kuring kantos terang pisan teu kadali. Budak awéwé anu teu tiasa nahan acar dina lauk tuna na teu raoseun kana jinis lalaki anu dicandakna dina ranjangna.

Ayeuna kuring parantos langkung ti 18 taun sober, karusuhan kahirupan éta parantos diberesihan. Kuring nyimpen bantal kuring ka diri kuring, sareng kuring langkung gencar sareng pengangkatan cinta kuring. Terapi paripolah kognitif ogé parantos ngerjakeun keajaiban - éta nunjukkeun kuring absurdity tina pamikiran kuring. Jauh tina ngabodorkeun kekurangan kuring, jalma sigana henteu panginten ngeunaan kuring, tapi ngeunaan hal anu sanés (biasana nyalira). Hikmah éta parantos ngagampangkeun jiwa kuring, tapi kuring kedah ngaku éta henteu teras-terasan meredih kuring nalika nuju obsesi ngeunaan tuangeun anu bakal datang. Kanggo éta, kuring kedah narik buku-bukuna, sareng mariksa dua kali saha anu bakal dikenalkeun heula ka saha, sareng dimana kuring kedah nempatkeun gelas cai kuring, sareng kumaha cara bijaksana nunjukkeun palayan.

Tapi sopan santun langkung seueur tibatan terang sabaraha kali aya dina garpu salad. Tatakrama anu hadé ngabantosan urang ngobrol sareng jalma sanés. Aranjeunna nyarankeun kumaha sacara fisik berinteraksi. Aranjeunna mulus ujung anu kasar tina kontak caket. Pondokna, aranjeunna ngirangan kateupastian dina hubungan sosial ku netepkeun cara sopan sareng anu dipiharep pikeun ngalakukeun hal-hal. Meureun ieu disada teuing diteureuy sareng resmi pikeun anjeun. Anjeun tiasa ngawadul yén éta nyandak cairanana kaluar tina interaksi sosial. Tapi saur kuring, éta mangrupikeun hal anu saé. Janten kumaha upami urang résiko ngabahayakeun spontanitas? Sajauh anu kuring prihatin, spontanitas ngan ukur kecap séjén pikeun kateupastian. Sareng naon waé anu ngirangan kateupastian pasti aya pangaruhna pikeun saraf kuring.

Intina, etiket dumasar kana tinimbangan parasaan batur. Hiji-hijina aturan anu anjeun kedah kuasai nyaéta Aturan Emas: ngalakukeun ka batur sakumaha anu anjeun pikahoyong ku aranjeunna. Atanapi, sakumaha salinan taun Adun pikeun Modéren taun 1938, "Kasopanan kedah dilakukeun sareng ucapkeun / Hal anu paling kahadéan kalayan cara anu paling marahmay." Upami kuring angkat kaluar énjing ka masarakat anu sadayana parantos sumpah pikeun ngahargaan maksimal éta, kuring bakal resep - henteu, naraka, kuring bakal gumbira — pikeun kenalkeun.