Ati-ati ka Whistleblower

Naon anu aya dina pipikiran nalika anjeun nguping kecap, "whistleblower"? Biasana, istilah ieu nyebarkeun gambar pagawé anu nempatkeun padamelan sareng mata pencaharianna dina garis jalan pikeun ngungkabkeun karusakan tempat damel sapertos panipuan atanapi panyalahgunaan sanés naha éta haram, teu sopan atanapi henteu éétis. Dina salah sahiji blog kuring sateuacana, kuring nyerat ngeunaan ngiringan ceramah ku Sherron Watkins, anu mangrupikeun salah saurang whistleblowers primér dina ngalaan skandal Enron. Luar biasa pikeun ngadangu kumaha Cik Watkins angkat ti antara kalangan batin di Enron, teras mendakan kumaha Execs Enron nganggo taktik curang pikeun naék harga saham Enron sareng ngamanipulasi pasar gas alam. Malah langkung parah nyaéta nalika ieu éksékutip anu sami parantos teu nganggo dana pensiunan karyawan Enron pikeun nutupan hutang. Nalika imah kartu runtuh, Enron turun pisan sareng seueur di bagian luhur Éron nyanghareupan waktos panjara, sedengkeun padamel Enron (kalebet Watkins) tetep teu padamelan atanapi mancén.

Nanging, henteu sadayana whistleblowers sami. Candak contona karya Matthiesen, Bjorkelo and Burke (2011), anu parantos nyerat karya anu judulna: Bullying Workplace as the Dark Side of Whistleblowing. Aranjeunna nyayogikeun pedaran lengkep boh pelapor altruistik sareng palapor anu dimotivasi ku murni ku kapentingan nyalira. Miethe (1999) nunjukkeun yén bari sababaraha whistleblowers tiasa ditingali salaku jalma altruistik, tanpa pamrih anu nyandak tindakan dina "biaya pribadi anu luar biasa" anu sanés tiasa didéskripsikeun salaku "egois sareng egois" (sering dijelaskeun salaku "snitches", "beurit", "Mol", "finks" sareng "blabbermouths". Penting pikeun ningali motivasi whistleblowers. Misalna aranjeunna dimotivasi ku rasa nurani moral dina raraga ngalereskeun sababaraha kalepatan atanapi nyandak tindakan koréksi kana kaayaan dimana korporasi , organisasi atanapi perorangan ngalaksanakeun ilegal, teu bermoral atanapi haram? Jinis whistleblower ieu biasana bertindak sacara altruistis pikeun kasaéan anu langkung ageung. Nanging, kumaha upami kaayaan dimana "whistleblower" henteu meta dumasar kana motif altruistik sapertos ngalaan korupsi, panipuan atanapi kalakuan salah tapi rada polah kaluar tina rakus, dendam, atanapi ningkatkeun kamungkinan maju sorangan kana tangga perusahaan? Kumaha upami kaayaan dimana "whistleblower" perenahna atanapi nyiptakeun inpormasi palsu pikeun ngirangan pengawas, CEO atanapi sasama padamel sareng tiasa ngalakukeunana sacara anonim Nanging, dina hukum whistleblower anu parantos aya jalma ieu ogé bakal dijaga tina pamalesan, dina cara anu sami sareng anu ngalaan licik atanapi maling pikeun moral atanapi alesan altruistic dijaga. Kaseueuran urang henteu ngagaduhan masalah sareng whistleblowers anu leres dipasihan perlindungan handapeun hukum nalika panyababna adil sareng saé, tapi kumaha upami whistleblowers palsu anu ngabohong sareng ngapalsukeun inpormasi pikeun mayunan dirina? Sanés salah sahiji tina Sapuluh Paréntah, "Anjeun Henteu Kedah Nyaksian Salah Ngalawan Tatangga Anjeun"? Kalayan kecap séjén, tong ngadamel bohong ngeunaan jalma sanés, leres?

Dina kasus panyelewengan curang anu sacara pribadi urang sadar, sutradara divisi pamaréntahan Nagara anu parantos ditunjuk ku Gubernur nagara éta pikeun kaparigelanana sareng pangalaman 20 taun dina profési na difitnah ku sakelompok birokrat nagara sosiopat anu parantos diliwatan pikeun promosi. Sutradara tungtungna kapaksa mundur nalika anjeunna dituduh masihan hibah ka "babaturanana", nalika dina saéstuna, ékspansi hibah mangrupikeun prakték anu tiasa ditarima diantara anu sateuacanna. Tambih unggal dolar tina artos hibah anu dihasilkeun ditanggung nalika nuju ngawangun proyek sareng perluasan jasa program. Mudah-mudahan anjeun tiasa ningali tina conto ieu naha seueur ahli henteu hoyong bagian tina pamaréntahan nagara atanapi féderal kusabab jinis backbiting anu urang pedar sakedik di luhur, sareng tape beureum anu nyegah individu anu komitmen tiasa ngalakukeun hal anu leres sareng leres-leres kéngingkeun hal-hal. parantos. Sabalikna anu seueur dipelajari ku seueur birokrat nyaéta kumaha carana maén game. Anu ngajantenkeun masalah langkung parah nyaéta nalika "jalma luar" pikeun pamaréntah nagara atanapi féderal ditunjuk kana jabatan otoritas tanpa aya staf anu ngadukung aranjeunna. Biasana aranjeunna henteu lami sareng pesen anu aranjeunna datang nyaéta "ahli henteu kedah nerapkeun".

Janten naon anu urang tiasa pelajari tina carita "whistleblower" ieu? Mimiti, henteu sadayana whistleblowers anu wani, moral sareng altruistik sapertos Sherron Watkins atanapi kimiawan, Jeff Wigand anu nyingkabkeun bohong industri bako ka masarakat ngeunaan karusakan anu leres tina roko roko. Henteu sadayana nuduh sareng whistleblowers anonim ngagaduhan motif anu séhat. Sababaraha kaluar pikeun mayunkeun karirna nyalira sareng nga bulu sayangna nyalira. Nalika nangtoskeun anu mana, aya dua bongbolongan: 1) tangtukeun saha anu ngagaduhan kauntungan tina aksi aksi whistleblower sareng 2) nuturkeun artos ... nyaéta anu kauntungan monetarily.

Pikeun anjeun sadayana sociopaths-in-training di luar sana, upami anjeun hoyong nyingkirkeun bos anjeun, batur sapagawean atanapi bahkan CEO, damelkeun bohong ngeunaan aranjeunna sareng linggih sareng nonton kembang api. Kocapkeun aranjeunna gaduh hubungan séks sareng domba atanapi anu sami-sami ngambek sabab ku waktos lebu netep sareng bos atanapi atasan anjeun dibebaskeun, masih bakal aya anu percanten kana sagala anu aranjeunna baca dina koran sareng bakal tetep mikir, "meureun kuring bos éta hubungan séks sareng domba ”. Candak contona Gubernur New Jersey ayeuna, Chris Christie. Aya dua instansi utama dimana Christie dituduh teu pantes. Anu mimiti sareng paling anyar nyaéta skandal Bridge Bridge, anu nembé mimiti kéngingkeun sababaraha daya tarik. Aya anu nyebatkeun yén Bridge Gate panginten janten faktor utama kunaon Christie henteu kapilih salaku pasangan jalmi Trump. Anu sanés ngalibatkeun carita anu dipecah ku New York Times di 2012 anu nuduhkeun hubungan Christie kana kontrak jutaan dolar anu dilélérkeun ka imah satengah jalan anu dibiayaan nagara pikeun jalma anu kaluar ti panjara nagara. The Times ngalaporkeun yén seueur imah satengahna ieu kirang diawasi sareng umum pikeun warga bumi satengah jalan angkat sateuacan nyiapkeun waktosna. Dina hiji conto sapertos kitu, salah sahiji ex-cons ieu, David Goodell, anu angkat ti imah satengah jalan anu henteu hadé ieu, teras ngabunuh tilas kabogoh. (Sora sami sareng kasus Willy Horton anu ngaganggu calon Présidén, kampanye Michael Dukakis?) Tapi sanaos carita multi halaman di New York Times ku reporter Sam Dolnick, tuduhan anu dilakukeun ka Christie henteu kantos ngagaduhan daya tarik. Seueur dugi ka ayeuna, masih patarosan naha?

Janten ieu hal anu kedah dipikirkeun. Naha sababaraha conto anu teu leres, panipuan atanapi korupsi dilaporkeun ku whistleblowers henteu kantos ngahasilkeun parobihan anu penting (sapertos dina kasus Gubernur Christie) sedengkeun dina kasus anu sanés tuduhan palsu anu dilakukeun ku whistleblowers anonim tiasa nyababkeun jalma mumpuni kaleungitan padamelan. Ieu bakal ngajantenkeun panilitian anu menarik pikeun milarian conto dimana tuduhan whistleblower ngagaduhan daya tarik dimana dina conto anu sanésna aranjeunna murag di sisi jalan.

Rujukan sareng bacaan anu disarankeun:

Tukang gawé Racun: Kumaha Nungkulan Jalma Anu Teu Sacara dina Pakasaban. A. Cavaiola sareng N. Lavender.

Babiak, P. & Hare, R. D. (2006). Oray dina jas: Nalika Psychopaths Gagah. New York: Harper Collins.

Dolnick, Sam (2012, 16 Juni). Nalika kabur ngalir kaluar, bisnis penal thrives. New York Times.

Krugman, Paul (2012, 21 Juni). Panjara, privatisasi sareng perlindungan. New York Times.

Mattiesen, S. B., Bjorkelo, B., & Burke, R. J. (2011). Premanisme tempat damel salaku sisi poék

Whistleblowing. Dina S. Einarsen, H. Hoel, Zapf, D. & Cooper, C.L. (Eds.) Premanisme sareng

Pelecehan di Tempat Kerja. 2 ed Boca Raton, FL: CRC Press / Taylor & Francis Group (pp 301-324).

Miethe, T. D. (1999). Whistleblowing at work: Pilihan tangguh dina ngalaan panipuan, runtah sareng panggunaan dina padamelan. Boulder, CO: Westview Press.