Naha Anjeun Ngan Ngalawan atanapi Ngiringan "Merangan Sadar"?

Faktor anu paling dipikaresep pikeun predisposisi pasangan pikeun ngagaduhan hubungan anu suksés nyaéta:

B. Kamampuhan pikeun nyingkahan atanapi nyegah konflik emosi anu parah

C. Kamampuhan pikeun ngatur bédana sacara épéktip

D. Dibagi pandangan politik

E. Ikatan asih anu kuat didirikeun mimiti hubungan.

Upami anjeun milih "C," ucapan salamet. Anjeun salah sahiji minoritas jalma anu mikawanoh kabutuhan, bahkan dina hubungan anu hadé pikeun ngagaduhan kamampuan manajemén konflik anu maju pisan. Sadayana seueur teuing pasangan, khususna anu hubunganana parantos dicirikeun, khususna dina tahap awal, ku parasaan kuat silih asih, henteu tiasa ngabayangkeun kumaha kabutuhan sapertos kitu bakal timbul. Dina tahap awal karesahan, (sacara harfiah ngandung harti "kaayaan lieur") sigana moal mungkin malah teu mungkin yén kabutuhan pikeun diajar kumaha kalibet dina perdebatan jawab atanapi "tempur sadar" malah bakal timbul diantara dua jalma anu seueur pisan nuju bogoh.

Salaku urang anu veteran dina arena hubungan parantos diajar, bahkan hubungan anu dimimitian di surga, tiasa sareng sering dilakukeun, dina waktosna ngalaan aspek kalangkang unggal pasangan. Kusabab aspék ieu laun-terangan bercahya, urang ditantang pikeun nungkulan sipatna masing-masing sareng anu sanésna kirang tina kualitas anu idéal kalayan katerampilan, welas asih, sareng toléransi. Budidaya kabuka-ati yén hubungan hébat anu diperyogikeun sakumaha St. Francis ngingetkeun urang nyaéta "cangkir pangertian, tong cinta, sareng sagara kasabaran."

Sanés ngan ukur kakeunaan kakurangan pasangan urang anu urang butuhkeun sadayana kasabaran éta pikeun ditampi sareng hirup, tapi éta paparan aspek teu sampurna urang sorangan anu kasorot réaksi pikeun aranjeunna anu nyababkeun urang isin sareng isin.

Kapercayaan atanapi ekspektasi yén pasangan "saé" henteu atanapi henteu kedah ngalawan nyegah urang tina silih ngaku (atanapi bahkan ka diri urang sorangan) yén urang kedah diajar pikeun ngatur bébédaan kalayan langkung terampil sareng panginten ngadamel sababaraha parobihan dina prosés . Kusabab parobihan tiasa sareng biasana ngalibatkeun ngaléngkah kana kanyahoan sareng résiko kaleungitan hiji hal, aya kamungkinan anu luhur yén bakal aya sababaraha perlawanan pikeun nyandak léngkah ieu.

Alternatip pikeun ngalakukeun éta nyaéta kufur, nyingkahan, atanapi ngubur bédana anu teu tiasa direngsekeun, anu pasti moal ngarusak pondasi sareng tingkat kapercayaan, hubungan. Éta ogé ngirangan kapasitas pikeun kaakraban anu sayogi dina hubungan. Bédana anu teu kaémutan sareng émosi "teu kumplit" pasti ngirangan kualitas hubungan pasangan ku ngikis perasaan sayang dugi ka teu aya nanaon tapi rasa hanjakal, sareng pait aya diantara aranjeunna. Cerai atanapi parah (teraskeun hubungan maot) sigana bakal nuturkeun.

Panaliti nikah anu kawéntar John Gottman parantos diajar rébuan pasangan di Seattle "Love Lab" na mendakan yén kategori pasangan ieu anu anjeunna titénan: "ngesahkeun, volatil sareng ngajauhan" éta mangrupikeun kelompok katilu, anu nyingkahan, anu paling résiko. tina gaduh perkawinan gagal. Kagagalanna pikeun ngungkulan pasualan anu tiasa berpotensi ngabagi-bagi nyiptakeun nubuat minuhan diri anu teu dihaja ku nyababkeun bédana anu dianggurkeun janten buruk sareng ngikis naon anu disebat Gottman salaku "sistem suka sareng sayang".

Sedengkeun pasangan anu volatil tiasa ngalaman parobihan anu sengit anu kadang-kadang tiasa nganyenyeri pikeun salah sahiji atanapi duanana, ngabahas bédana sacara langsung, bahkan rada teu sopan jauh langkung saé tibatan ngajauhan pangakuan tina bédana. Henteu anéh Gottman mendakan yén pasangan anu ngesahkeun éta anu paling suksés dina ngajaga hubungan jangka panjang saling. Acan bahkan aranjeunna gaduh bagian anu béda anu kedah ditujulkeun. Seueur bédana antara grup ieu sareng anu sanés nyaéta aranjeunna henteu ngan ukur daék ngaku sareng nyanghareupan masalah nalika aranjeunna timbul diantara aranjeunna, tapi aranjeunna nyarioskeun aranjeunna sareng tingkat kaparigelan anu luhur sareng sanggup ngabéréskeun bédana (atanapi dina sababaraha kasus diajar hirup kalayan béda anu teu tiasa disampurnakeun) éfisién sareng épéktip.

Pasangan ieu biasana henteu aya hubunganana sareng kaahlian manajemén konflik anu maju. Naon anu aranjeunna lakukeun kana hubunganana nyaéta kersa diajar, kabuka kana perasaan sareng kaprihatinan séwang-séwangan, sareng komitmen pikeun nyandak tingkat kajujuran, hormat, sareng integritas luhur pikeun hubunganna. Maksud ieu lahir tina apresiasi sanés ngan ukur pasangan masing-masing jalma, tapi tina nilai intrinsik tina hubungan éta sorangan. Penghayatan ieu nyiptakeun rasa silih "minat diri anu tercerahkan" dimana masing-masing pasangan dipotivasi ku kainginan ningkatkeun kesejahteraan anu sanés dina pangakuan yén nalika ngalakukeun éta aranjeunna ningkatkeun karaharjaan nyalira dina prosés.

Nalika pasangan ngalaksanakeun maksud ieu aranjeunna janten kirang nurut kana karesepna sareng kirang condong ngahaja ngadominasi séwang-séwangan, Béda henteu ngaleungit; aranjeunna ngan saukur janten kirang masalah sareng kirang signifikan. Nalika pasangan ieu mendakan diri dina konflik, sareng maranehna ngalakukeun ti jaman ka jaman, interaksi bari gairah, sigana kirang ngarusak sareng sering ngahasilkeun hasil positip anu ningkatkeun hubunganna. Bentuk manajemén konflik atanapi "tempur sadar" ieu biasana ngalibatkeun padoman ieu:

1. Kahadéan pikeun ngaku yén aya bédana dina hubungan sareng pikeun ngaidentipikasi sipat bédana éta.
2. Niat anu dinyatakeun dina bagian tina dua mitra pikeun ngagarap resolusi anu saling nyugemakeun pikeun masalah.
3. Kahadéan pikeun ngadangukeun sacara terbuka sareng non-pertahanan ka unggal pasangan nalika nyatakeun masalah, paménta, sareng kahoyongna. Teu aya gangguan atanapi "koréksi" 'dugi panyaturna réngsé.
4. Kahayang tina duaan mitra pikeun ngarti naon anu kudu kajadian supaya masing-masing jalma ngalaman kapuasan kalayan hasilna.
5. Komitmen pikeun nyarios tanpa nyalahkeun, nangtoskeun atanapi kritik museur sacara éksklusif kana pangalaman, kabutuhan sareng prihatin nyalira.

Prosés ieu tiasa diulang dugi ka unggal pasangan ngaraos yén tingkat pamahaman anu memuaskan sareng / atanapi perjanjian parantos kajantenan sareng aya perasaan sahenteuna parantosan samentawis anu dibagi ku duanana mitra. Sateuacan ngaréspon, éta mangpaat pikeun masing-masing pikeun nyaritakeun deui atanapi nyarékan naon anu aranjeunna nguping pasanganna nyarios sakumaha mungkin nalika diperyogikeun pikeun mastikeun pamahaman anu jelas sareng silih ngeunaan kabutuhan sareng kaprihatinan séwang-séwangan.

Parantosan henteu nyimpulkeun yén masalah éta ayeuna parantos dibéréskeun sacara permanén, sakali sareng sadayana, tapi langkung saé éta dorongan parantos rusak, pola négatip parantos kaganggu, atanapi tegangan anu cukup dina hubungan parantos diturunkeun pikeun ngamungkinkeun para aprésiasi sareng pamahaman sudut pandang masing-masing pasangan. Harepan yén bédana "kedah" leres-leres direngsekeun saatos interaksi tunggal tiasa nyetél pasangan pikeun hanjelu anu sering dianggo pikeun nguatkeun parasaan disalahkeun, éra, sareng ambek-ambekan anu condong nguatkeun impasse.

Salian kasabaran, kualitas séjén anu ningkatkeun tempur sadar nyaéta kerentanan, kajujuran, welas asih, komitmen, ditampa, wani, loma sumanget, sareng nahan diri. Bari sababaraha urang datang kana hubungan sareng sipat ieu pinuh dikembangkeun, hubungan anu bunuh diri nyayogikeun setting idéal pikeun latihan sareng nguatkeun aranjeunna. Prosésna tiasa nungtut, tapi dipasihan manpaatna sareng hadiahna, pantes diusahakeun. Tingali nyalira.